一般人有三種掛礙

阻撓我們悟道的障礙是私心、驕傲、仇恨和無知。

修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會，來修行菩提心及培養功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。

過去所做好壞都放下，隻要具有信心。堅持到臨命終，深信有個極樂世界。有阿彌陀佛，從今以後，不論遇到任何順逆境界，永不忘失求生極樂世界的好樂心，早晚至少念五分鐘佛號。一心專念，發菩提心。

覺悟是你停止希求時出現的。

好習慣有四：準時、正確、恒心和迅速。缺少瞭第一種，光陰就要被浪費；不具備第二種，就要錯誤百出；沒有第三種，就無法獲致良好的成果；沒有第四種，就會錯過良機。

‘人生不滿百，常懷千歲憂。’一般人有三種掛礙：

（1）對身的掛礙。學佛並不是保證大傢不病不死，其真正目的是要消人心中的無明和執著，把痛若和煩惱之根拔掉。

（2）對名的掛礙。好出名、好清譽均是個掛礙。‘譽之所至，謗亦隨之。’例：襌師養棄嬰。

（3）對情的掛礙。喜歡的掛礙，怨恨的也掛礙。佛法並不否定世間人情的重要，但盲目的感情

或無智慧的感情，是煩惱之源，應設法使之升華和凈化，將私愛轉為慈悲。

修行，學習一份清凈心，何謂清凈心呢？打坐念佛、禮懺誦經，隻是使我們得到一時的清凈而已，真正的清凈心，就是菩薩心，充滿服務奉獻的心。

不從自我的立場看世間，才能真正的理解世間，救護世間。

靜坐是為瞭清凈自在、開發喜樂，不是為瞭忍受痛苦，傷害軀體。