凈土法門法語：願力超過業力，壽命可以自己做主

1、我們能不能延長壽命？能！釋迦牟尼佛的學生迦葉尊者，他還沒有死，現在多大年歲？根據中國人的記載，三千多歲瞭，外國人的記載也二千五百多歲瞭，他還在。他要活多久？他要等彌勒菩薩出世，把釋迦牟尼佛的衣缽傳給他，他才能入滅。世尊在《彌勒菩薩下生經》裡面告訴我們，彌勒菩薩什麼時候到這兒來？我們這個世間的時間是五十六億七千萬年，迦葉尊者要活五十六億七千萬歲。

2、壽命可以延長，都在一個願望，這個有道理的。佛在經上常說，「一切法從心想生」，隻要我們的願力超過業力，自己就做主瞭。改善命運最明顯的例子，其實最明顯的例子很多很多，沒有人說出來，袁瞭凡先生說出來瞭，所以大傢知道他。他的壽命五十三歲，他改變瞭，他活到七十四歲才往生。壽命可以延長，延長壽命是輕而易舉的事情，一點都不難。

3.、我在道場，我是一絲毫隱瞞都沒有，完全透明化的，我年輕的時候，很多人給我算命看相，都說我活不過四十五歲，我今年七十五歲，多活瞭三十年。壽命可以改的，那個看相算命我都很相信，我有研究過，我自己也會算命，學佛之後丟掉瞭，不搞這些，從前很喜歡搞這個。願力超過業力，命運就轉過來。

4、改變的方法，瞭凡先生說得好，他講有從事上改，有從理上改，有從心上改。最上乘的是從心上改，心上怎麼改？無我，無我無私，那你就徹底改變過來，你在這世間想住多少年就住多少年，一絲毫妨害都沒有；從事上改，可以延年益壽，但是不會很長；從理上改的，可以再長一點，不是很久的；隻有從心上改。《金剛般若》上告訴我們，遠離我相、人相、眾生相、壽者相，這是從心上改，這個改得究竟，改得徹底，你會得大自在。

5、最健康的飲食，就是最自然的飲食；最健康的心理，就是回歸大自然的心態，對人對事對物一切都不計較，一切都不執著、都不分別，你的身心完全放松，完全自在，沒有憂慮，沒有煩惱，沒有牽掛，你說你多自在！完全回歸大自然，那個壽命就很久瞭。所以我們一個人在這個世間，保持身心的健康，活個一兩百歲，正常！

6、不是說老瞭體力就沒有瞭，愈老身體愈好。老瞭身體不好，是你沒有修行，沒有修行，是你沒有修正你自己錯誤的思想行為，這叫沒有修行；你能夠常常註意你的思想生活行為，錯誤的修正過來，你一定會得到健康長壽。中國人講的「老當益壯」這四個字意思很深刻，愈老愈強壯，愈老精神愈好、體力愈好，愈有智慧，愈有經驗。不可以老糊塗，那就壞瞭，那就完全錯誤瞭。

7、我們修，修個什麼？無論在傢出傢我們四眾佛門弟子，要曉得我們修行的功夫在哪裡？身體就是招牌。所以我們講到病有三類，生理上的疾病，隻要我們自己留意，註意保健，可以避免，飲食特別要註意，藥不能隨便吃。生理上的病一定要請教大夫，讓他提供一些飲食方面的參考，他可以幫助你，這是生理上的病。

8、冤親債主找到身上，這魔鬼、鬼附身瞭，這個東西醫生沒有辦法，佛有辦法.佛用什麼方法？調解，兩方面調和，如果對方接受瞭，他就離開，病就好瞭。第三類很麻煩，業障病，既不是生理上的，也不是冤親債主，業障造作的罪業太重瞭，這個罪業多半是前生造的，這一生福報享盡，業障現前。所以佛常常勸我們要惜福、要培福，不要疏忽瞭這兩句話，太重要瞭！

9、一個人的幸福是在晚年，你年輕少壯的時候，你享福報，你到晚年沒有福報，可憐！真正的福報是在晚年，所以在年輕少壯的時候，要懂得惜福，要懂得培福，希望把福報留在晚年享。有福就不會有這些業障病現前；福報享盡的人業障病現前，現在一般人叫老人病，老年癡呆癥，都是屬於這一類業障病，醫生束手無策，佛菩薩幫不上忙。

10、可是有沒有方法治？有，佛氏門中，有求必應。什麼方法？佛教你懺除業障，隻有你自己真正懺悔、真正改過、真正自新、真正回頭，你那個病有救。凡是害這種病，不但自己身體痛苦，連累傢人，還要花一筆可觀的醫藥費，所以應當覺悟，把這筆醫藥費拿去做慈善事業，你的病就會好。你要懂得這個道理，把你的醫藥費統統捐出去做好事，後面兩個結果，如果你還有壽命，你的病好瞭；如果你壽命到瞭，你就很安詳過世，不受病苦折磨。