萬行大和尚：修行要制心一處無事不辦

“三十而立”，立的是什麼?“四十而不惑”，對什麼不惑?“五十而知天命”，何為天命?他所知的“天命”，又是哪一種天命?“六十而耳順”，“七十從心所欲而不逾矩”是否如同佛教裡面講的“聖人”那樣從心所欲?

在座的大多數人都已超過三十瞭，我們是否也“立”瞭?如果立瞭，立的又是什麼?我們的思想此一時，彼一時，即便是一個大開悟的聖人，他的思想有時也會有起伏。在座的是否有人讀過《聖經》?當耶穌被釘在十字架上的時候，他也仰天問上帝：“天父啊，這杯苦水為什麼要我來喝?”(不是原話，是這個意思)但是聖人的第二念馬上轉變心態：“我不去喝，誰去喝呢?”而凡夫在第一句問完以後，接著會抵抗、會破口大罵!耶穌他喝瞭，他就成就瞭;如果他不喝、跑掉瞭，把這個擔子扔給別人，他就消失瞭，不會“活到”現在!

每天要把頭腦調動起來，否則就會胡思亂想。尤其是要給它找一件永遠做不完、沒完沒瞭的事情。你不給它事情做，它自己就會跑出去找事情做，這就是為什麼雜念會那麼多。“制心一處無事不辦”，既然是這樣，何不把散亂的心給收斂起來制心一處呢?

(有人談到“十年磨一劍” )

實際上我們真要是“用心磨一劍”的話，要不瞭十年。我有時想：為什麼古人對“七”和“九”提到得特別多?這兩個數字幾乎是個關口，有成就的人幾乎都是在這個關口(時機)突破的!

這次出去碰到我的一個徒弟，他說他的習氣毛病要師父幫他改，他自己改不瞭。我說：我還要做好人呢!因為我不是聖人，我是凡夫。如果我是聖人，一個耳光打過去，他的習氣毛病就改瞭。

他這一輩子也忘不瞭我——會恨我一輩子!我一個同時出傢的師兄弟收瞭三十多個徒弟瞭，我問他人才是怎麼培養出來的?他說：人才不是靠培養出來的，是“壓制”出來的!他說這個“壓制”是廣義的，具體的做法可以有三種：一是給他壓力，讓他拼命幹、拼命幹，把他逼出來、磨練出來;二是靠人與人互相摩擦、競爭，“行”的就鍛煉出來，不行的被淘汰掉;三是不拿他當回事，冷落他，讓他的自尊心受到極大傷害，把他的潛能給激發出來、奮發圖強。

人一生下來是個什麼材料就已經決定瞭。也就是說人生下來有一半已經決定瞭，剩下的一半要靠自己的努力和靠老師的諄諄善誘、苦口婆心，把所有的“路”給你“堵死”，另一半才有可能改變。可是誰會願意對你這樣做呢?況且你也不是這塊料子!

“父母生下地，自己長志氣”，“一鬥米救個恩人，十鬥米養個仇人”。雖然不是一個地方——同一省、市、地區的人，可是大傢都會講這兩句話!