妙祥法師：鬼神附體和精神類疾病的開示

問題：師父,邪魅精靈纏身怎麼辦?請師父詳示.很嚴重,已經很多年瞭,這些東西經常會讓她做這做那,有時甚至讓她打人,自殺,她一念靈知,難受得發抖,歇斯底裡的大叫大哭,也決不做傷人傷己的事,可是她不知道自己還能撐多久,她說自己生不如死,行屍走肉而已,自己已經不再是自己,請師父慈悲,明示對治方法,救她一命.

妙祥師父：念：“我知道你是誰，不要騙我瞭”，持楞嚴咒。

問題：師父您好，我們在傢修行，身上有眾生該怎麼處理？您能在此道場給它們皈依，或超拔它們嗎？

妙祥法師答：這個問題，關於身上有眾生這些說法，遼寧要比河北的重，遼寧有時候農村信佛最好的傢庭也供著大仙。身上哪兒難受瞭，他說眾生“附體”瞭。大仙給看瞭——也就是巫醫神漢給看瞭，說這是什麼什麼冤親債主找你瞭。這些說法都不是佛教的，都是民間一種大仙的說法和一種道教的說法。佛教絕對不允許這種說法，這種說法是破壞修行。因為佛法真實的意義是什麼呢？就是離一切相。凡所有相皆是虛妄，一切唯心造。如果我們這樣思惟就遠離瞭佛法，就變成瞭鬼神教瞭，這是不正確的。

雖然佛法也講到六道眾生的輪回，但隻是講六道眾生的輪回，講的是因果，因果是破自然外道的。所以說我們應該更加進一步瞭解佛法的實相，應該從“凡所有相皆是虛妄”去考慮就對瞭。因為這個很多的“附體”，所謂“附體”是意念力的關系，或某人暗示的關系。比如說我們這個墻，如果有人說是觀世音菩薩在墻裡面呢，我們用眼睛使勁瞪著看，時間久瞭那觀世音菩薩就出現影像瞭。你再觀一觀，觀世音菩薩就下來瞭。那是真的嗎？不是，是你眼睛疲勞所造成的。

所以《楞嚴經》講過，這個意思大致就是說，（編者註：師此處是舉看觀音菩薩的例子以說明《楞嚴經》中“結暗成色”的法理，在經文中並非是以看觀音菩薩為例子。）如果墻裡有觀世音菩薩，那何必用你眼睛看才出現？如果是空中有菩薩的話，你何必還瞅墻呢，是吧？你眼睛裡有菩薩，你何必還用看空中、看這個墻幹嗎，是不是？那在你心裡，張開眼睛就應該有菩薩才對，為什麼還要瞅呢？所以說三者都是虛妄。由於我們“結暗成色”，大傢記住這句話——結暗成色。你瞅久瞭它就會產生色相的堆積，色相堆積就會產生影像，所以說我們心念一動彈就產生影像。有的把這種現象就解釋為什麼眾生“附體”，這是很不正確的，是遠離瞭佛法的。所以說有很多的精神上崩潰，出現瞭這個幻聽幻覺，就是這麼個現象。

這種說法非常坑人，有的很年輕，精神就不正常瞭；有的大學念不下去瞭，也是這麼個原因，這個一定要遠離。所以我建議大傢誦《金剛經》、《心經》和《楞嚴經》，不要放松，一定要多讀，特別是讀《地藏經》的，一定要先讀《金剛經》或配合讀，這樣的話才遠離瞭這種相。有時這種說法和氣功差不多，氣功為什麼昌盛？它就利用人們的意念力而起的作用，以為這功那功，實際上就是意念力的關系，所以說這都屬於外道說法。（本文轉載於 上妙下祥法師在秦皇島放生文化交流會上的開示中的問題）