在網絡遊戲中殺人放火也會造惡業嗎？

編者按：互聯網時代開啟瞭另外一扇大門，如今網絡遊戲已成為很多人緩解學習和工作壓力的最佳方式，也有無數成年人或未成年人沉迷網絡遊戲之中，甚至吸引眾多學佛之人。但是這些網絡遊戲往往充斥各種暴力元素，諸如殺人放火、偷盜搶劫之類。北京師范大學教授、博士生導師徐文明認為，虛擬世界罪業非虛，應從世法和佛法上共同努力，禁止不良遊戲，實踐真實人生。此外，網遊極易上癮，上癮之後容易造成嚴重後果，比如傢庭紛爭、夫妻反目、餓死女兒等等，人也開始瘋魔，如徐教授文中所說：“如果習慣殺人遊戲，就有可能真將殺人當成遊戲，到時鑄成大錯，害人害己，悔之晚矣！”今晨看到一則新聞，說有一人因玩網遊欠債，於是潛入他人傢中盜竊，被主人發現後，殺死一傢六口，真是兇殘至極！

現代科技一方面造福於人類，一方面又使人受害，網絡也是如此。科技本身是中性的，關鍵在於人類是否能夠善用之，善用則善，惡用則惡。對於那些缺乏自我控制力的人來說，網絡和各種遊戲隻有負面的價值，最好不碰，否則就會產生嚴重的後果。

在虛擬世界和遊戲中殺人偷盜，或許有的人認為這隻是一種遊戲，並沒有現實的損失，既然沒有造成事實上的惡果，就不存在真實的罪因。

其實這種想法是很不全面的，孰不知遊戲之中，同樣存在殺心盜心，此心一起便有無量無邊之罪。雖然世俗的法律對此無法約束，但作為一個有責任心、有道德感的人，決不能允許自己隨意產生惡念。如果習慣瞭殺人遊戲，就有可能真將殺人當成遊戲，虛擬的行為就很容易變成真實的行為，到時候鑄成大錯，害人害己，悔之晚矣！

說到根本，一個有責任心的人在現實世界中都忙不過來，哪裡有時間到所謂的虛擬世界去玩遊戲。無論何種遊戲，都是玩物喪志，都應遠離。同時制造傳播各種遊戲的人都應好好反省，停止這種無聊而且有害的遊戲，真正做一些對社會和他人有利的事。

也許有人會說，遊戲會讓人放松、減輕壓力，其實減壓有多種方式，尤其對於學佛的人來說，參禪打坐、念佛誦經都可以減壓，多親近自然、置身山水，也能達到目的。學佛者的任何娛樂都不能與佛法相違背，不能縱欲，修行之中自有無窮樂趣，何必再額外尋求娛樂！

另外，學佛者當求實相、追求真現實，此婆娑世界本是虛幻，還嫌其不夠虛幻，另外更求更加虛幻的世界，這與修行是南轅北轍。

遠離幻境，追求真實，拒絕所有遊戲，決不虛度光陰，才是一個負責任的人應有的人生態度；嚴格要求自己，絲毫不得放任，是修行者應有的作風。

越是初學者，越應該多加約束，因為他們的自控能力還不夠強，必須有他律，孔子也說七十歲後才能做到從心所欲。約束和戒律是對我們的保護，面對六賊的侵擾，必須有重重防護才行。因此應當從世法和佛法上共同努力，禁止不良遊戲，實踐真實人生。