三生石的傳說

這真是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩世而不改變，讀事令人動容。

富傢子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的傢捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裡修行。

寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成瞭要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。

有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤隻好依他，感嘆說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”於是一起走水路，到瞭南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！”李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我註定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕三年瞭還生不下來，現在既然遇到瞭，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王傢看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”

李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死瞭，河邊看見的婦人也隨之生產瞭。

三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王傢便拿錢把圓澤埋葬在山下。

李源再也無心去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好瞭遺書。

十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：

我是過瞭三世的昔人的魂魄，賞月吟風的往事早已成為過去；
慚愧讓你跑這麼遠來探望我，我的身體雖變瞭心性卻長在。

李源聽瞭，知道是舊人，忍不往問道：“澤公，你還好嗎？”

牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未瞭，不能和你再親近，我們隻有努力修行不墮落，將來還有會見面的日子。”隨即又唱瞭一首歌：

身前身後的事情非常渺茫，想說出因緣又怕心情憂傷；
吳越的山川我已經走遍瞭，再把船頭掉轉到瞿塘去吧！

牧童掉頭而去，從此不知他往那裡去瞭。

真有三生石嗎？

圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到瞭今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據說就是當年他們隔世相會的地方，稱為“三生石”。

“三生石”一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，後來發展成中國人對前生與後世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。前面說過，這個故事很可能是真實的，但不管它是不是真實，至少反映瞭中國人對於生命永恒的看法、真性不朽的看法。透過瞭這種“輪回”與“轉世”的觀念，中國人建立瞭深刻的倫理、生命、哲學，乃至於整個宇宙的理念，而這些正是佛教的一種入世觀照和慧解。我們常說“七世夫妻”，常說“不是冤傢不聚頭”，常說“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常說“緣訂三生，永浴愛河”……甚至於在生氣的時候咬牙說：“我死瞭也不會放過你！”在歉意的時候紅著臉說：“我下輩子做牛做馬來報答你！”在失敗灰心喪志的時候會說：“前輩子造瞭什麼孽呀！”看到別人夫妻失和會說：“真是前世的冤傢！”這種觀念在中國是無孔不入的，民間婦女殺雞殺鴨時會念著：“做雞做鴨無瞭時，希望你下輩子去做有錢人的兒子。”乃至連死刑犯臨刑時也會大喊一聲：“二十年後又是一條好漢。”所以，“三生石”應該是有的。其實，輪回與轉世都是佛教的基本觀念，佛教裡認為有生就有死，有情欲就有輪回，有因緣就有果報，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做愛侶也是可能的，當然，一再地做仇敵也是可能的……但生生世世，永生永世就永處纏縛，不得解脫，唯有放下一切才能超出輪回的束縛。在《出曜經》裡有一首謁，很能點出生死輪回的本質：

伐樹不盡根，雖伐猶復生；
伐愛不盡本，數數復生苦。
猶如自造箭，還自傷其身；
內箭亦如是，愛前傷眾生。

在這裡，愛作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉下去。

另外，在《圓覺經》裡有兩段講輪回，講得更透徹：

“一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，且故能令生死相續。欲回愛生，命加欲有，眾生愛命，還依欲本。愛欲為因，愛命為果。”

“一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取舍，皆是輪回。未出輪回，而辯圓覺；彼圓覺性，即同流轉；若免輪回，無有是處。譬如動目，能搖湛水，又如定眼，猶回轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。”

可見，輪回的不隻是人，整個世界都在輪回。我們看不見雲瞭，不表示雲消失瞭，是因為雲離開我人的視線；我們看不見月亮，不表示沒有月亮，而是它運行到背面去瞭；同樣的，我們的船一開動，兩岸的風景就隨著移動，世界的一切也就是這樣瞭。人的一生像行船，出發、靠岸，船（本性）是不變的，但岸（身體）在變，風景（經歷）就隨之不同瞭。這種對輪回的比喻，真是優美極瞭。