凈土法門法語：什麼叫理體

摘自凈土法門法師《2014凈土大經科註》第160集 2015年1月9日 講於 香港

【解】若眾生起一念順理體為善，背理體為惡。

“理體”是自性。我們起瞭個念頭，理體是幹幹凈凈的。不知道什麼叫理體，你就想到惠能大師開悟的時候說的五句話，那就是理體；我們這部經上經題後半段就是講的這個。“清凈、平等、覺”，與“清凈、平等、覺”相應的，善；違背的，就是惡。“清凈、平等”，善是因，“大乘、莊嚴、無量壽”是果，所以“清凈、平等、覺”到西方極樂世界你就證得“大乘、無量壽、莊嚴”。“大乘”是智慧，圓滿的智慧，“無量壽”是圓滿的福報，“莊嚴”，無量的妙好，極樂世界，這個理我們把它范圍縮小，我們一般人好懂。

中國古聖先賢把這個“理體”用“五倫”來解釋，或者通常用“道德”兩個字。“道”，“道”就是“理體”。“德”是什麼？“德”是“順理體”，叫“德”，隨順這個理體。“理體”是什麼？“五倫”、“五常”。“五倫”是道。

“道”是自然的規律，不是人發明的，不是人創造的，大自然的規律。順著大自然的規律就是“德”，就是善；違背那就是惡。在佛傢講的就是“十善”，順十善，是善；違背的，是惡。“十善”的反面就是“十惡”，“十惡”具足墮無間地獄，“十善”具足生天，沒有修定，欲界六層天，一層比一層殊勝，人必須要隨順大自然，大自然就是道，大自然就是自性，就是性德，決定不能違背。