扛棺自化

在咸通初年(公元860年)，普化禪師與克符禪師的大力輔佐下，臨濟的宗門獲得各方回響。普化禪師認為輔佐的務已告一段落，打算要離開瞭。就向街人預示自己將要圓寂，到大街上向人乞一件好衣，很多人都要送他衣服，普化禪師都沒接受，振鈴而去。當臨濟禪師知道瞭普化禪師的本意後，就吩附人送他一副棺。普化禪師笑道著說：“臨濟這小夥子真多此一舉。」也欣欣然接受。

普化禪師托著棺到街上大聲說：「普化明日去東門死也!」次日街頭一堆人擁擠著跟著普化出城，到瞭城外，普化禪師卻說：「今日不適合送葬，明日再到南門過世。」次日，眾人又隨之至南門，普化禪師又說：「明日到西門過世才會吉祥。」然後又說明天到北門去比較好。就這樣的到瞭第四天，人們逐漸的，都以為普化又在瘋瘋癲癲，就沒人跟瞭。普化禪師就一人到城外，振著鈴，躺進棺材內，請來路人幫封棺。眾多路人一看普化被封進棺木內，就到城內告訴街人，眾多街人擁擠來看熱鬧，有人怕他瘋癲的枉死在棺內，就打開棺木來看，結果一看，沒半個人影，普化全身脫去，不見屍首，瞭無痕跡。這時，空中響起振鈴的聲，聲音逐漸的越來越遠，直到無聲。也正應瞭仰山禪師所說的有頭無尾，有始無終。

常人總是以生為喜，以死為悲。禪者卻能視生死為遊戲，說生就生，說死就死，正所謂生死一如。一般人根本就不可能達到這種境界，但總可以更淡然地看待生死，不再為生死之事所勞累。