慧廣法師：惜福和修行有直接的關系嗎？

法師，惜福和修行有什麼直接的關系嗎？

以前聖嚴法師講過這樣一個公案：在日本的大本願寺，有一天上完早課後，住持要回寮房時，在走廊上看到地上好像有一樣東西；他彎下身把它撿起來，原來是一張紙。

弟子說：“師父，這張紙好像用過瞭。”

師父說：“雖然寫過字瞭，但它還有再使用的功能。”

這位方丈是大本願寺第八任住持——蓮如禪師。他領導大本願寺，在當地弘揚凈土法門。小時候，他傢非常貧窮，母親教導他要能用心學佛，將來才能把佛陀的教化，散播給所有的人，化解人們心靈的苦難和欲念的煩惱。但不幸的是，有一天媽媽不見瞭，沒有人知道媽媽去瞭哪裡？於是，這六歲的孩子就被送去大本願寺當小沙彌。當時的大本願寺也很貧窮，生活很不好過。但是他謹記媽媽的教誨，再辛苦、貧窮的環境，他也時時用功，非常刻苦耐勞。

二十多歲時，他成為大本願寺的第八任住持。雖然已是住持的地位，但他惜福、惜物的精神，還是一樣堅持。所以，即使已用過一次的紙，他會再用第二次。之後，再拿去包東西，這就是充分的愛惜物命。

所以我們在日常生活修行中，一定要尊重物命。世間的一切物質，都有它的生命功能，學佛就是要愛惜一切物命。如果現代人也都懂得愛惜生命，甚至連一切的物質也愛惜，我們的社會就不會有這麼多的消費和垃圾的問題瞭。在垃圾堆裡，還有很多可以再利用的東西，可是卻被丟棄瞭。這就是不懂得惜福的道理。修行人“要知福和惜福。”不知福的人就不會惜福；若懂得惜福，他就能保護一切萬物的生命。所以，“惜福”是修行的一個重要的法門。

若發心利益眾生，就要從日常生活中的“惜福”開始。懂得惜福，就是大愛，也是慈悲。