凈土法門：不愛講話，不會說話，怎麼辦？

問：自從閱讀《往生論》後，不再想出門與外人接觸，隻願在傢中凈修念佛，也不願與他人閑話傢常，隻願聽聞凈土法門。請問這是否太執著?如何能恒順大眾?

答：初學的人執著有好處，因為自己功夫還不得力，要著重修持，連儒傢都講「擇善固執」，所以初學應該要執著。到什麼時候才恒順眾生?自己稍稍有一點功夫得力瞭，不會受外緣影響，不會受外面境界誘惑，就可以恒順眾生。如果我們見到外面五欲六塵的誘惑還會起心動念，你一隨順不就完瞭!自古以來許多講經的法師，在講臺上講經說法度眾生，沒幾天就被下面眾生度跑掉瞭，就是因為沒有定功。

我三十幾歲學教，李老師就限制，沒有到四十歲決定不可以到外面講經。四十歲之前講經，隻能在「臺中蓮社」、「臺中慈光圖書館」、自己傢裡面練習，不可以到外面講經，就怕外面的誘惑受不瞭，這就墮落瞭。這是老師對於學生的愛護，我們要明白這個道理。自己能不能禁得起考驗?若禁不起，保守、固執一點較好，這是講經法師們要特別留意!

問：我現在念佛不愛講話，許多客氣隨緣的話都不會說，什麼也不想多說，我和許多眾生的緣分結得很少，很冷淡，請問這是否不慈悲?還是少智慧?

答：這個問題是在個人發心。我現在業障比較重，智慧少，專心念佛，求定求慧，這是好事情，暫時不與眾生結緣，但是我把自己所修行的功德念念都回向眾生，就與眾生統統結緣，不一定與眾生講話才是結緣。我將我自己修學的功德回向眾生，這個緣結得好，是純善的法緣，而講話有時候是結惡緣，不見得結善緣。我們到自己功夫成就，智慧開瞭，才能廣度眾生，我們把修行分成這幾個階段，這好事情，這是很如法的。

——新加坡佛教居士林，學佛答問2000/9