凈土法門法語：大叩則大鳴，小叩則小鳴

1 我們聽經，為什麼不會悟入？我們一聽經，就分別、就執著、就打妄想，這是沒法子悟入的。我們看佛經裡面，釋迦牟尼佛當年講經，經還沒講到一半，開悟的人就有好多個瞭，什麼原因？他們是一心諦聽。

2 經上常講“諦聽，諦聽”，諦聽就是離妄想分別執著。你在聽經，夾雜妄想分別執著，那怎麼行？佛沒有這樣教導我們，我們自己錯瞭，自己沒有懂得佛的意思。

3 所以佛的經本有沒有意思？沒有意思。你要說經本裡頭有意思的話，那你是侮辱釋迦牟尼佛。沒有意思，佛為什麼能說得出來？佛沒有心、沒有念頭。

4 早年釋迦牟尼佛在世，就有個比喻。佛的大弟子當中，智慧第一舍利弗，他講經說法，大傢都贊嘆。有人向佛請教，舍利弗為什麼會有這麼大的智慧？佛指著身旁的一面鼓說，舍利弗的心像鼓一樣，這裡面什麼都沒有。

5 鼓的心是空的，你一敲，它馬上就響，“大叩則大鳴，小叩則小鳴”。所以他給你講經說法，你一問他，他立刻就回答你；不會說“我想一想再給你講”。想一想就完瞭，想想，你裡面就有東西瞭。

6 佛沒有心，聖人沒有心，他們所說出來的東西，是自然的流露。從哪裡流露？眾生有感，佛菩薩就有應。感應流露出來的，沒有意思；有一絲毫意思，就流不出來，就堵塞瞭。所以，佛經典哪有意思，這個道理先要懂得。

7 正因為經教、聖人的東西確實如此，它沒有意思；沒有意思，我們去用它的時候，無量義。所以我常講，長說、短說，深說、淺說，你隻要會瞭，體會到瞭，你就得大自在，就能夠普遍應一切眾生的根機。

8 超越時間，超越空間，這叫經。時空人事環境不斷在改變，經裡面所講的真理原則永恒不變，這是它的高明之處！在這世間，幾個人寫一篇文章能超越時空？這什麼道理？現在我們明瞭，經是從心性裡頭流出來的，所以它永恒不變。


南無阿彌陀佛