雲鄉法師：用佛法搞定人際關系

一、孝道

平時在傢裡，怎樣應對自己的父母呢？佛教的禮儀中，也包括瞭這個內容。

對父母應該怎樣呢？常常問候。歌曲裡不是講瞭：“常回傢看看，哪怕刷刷筷子洗洗碗。”如果你跟父母不住在一起，那你也應該常回傢看看，跟母親或者父親說說話。

有人就會問我：“那，師父你有沒有常回傢看看呢？”我可以說，我雖然沒有常回傢看看，電話我倒是常打的。

但是幾年前我不是這樣。我不但不回傢，電話我也不打。父母打電話給我，我就說我要做事情。今天看來，那時我做錯瞭。那時候我以為，一旦修行，就要腳不沾地，騰空而起。哪有這回事情呢？修行其實是要腳踏實地，好好地做一個人。

作為俗傢人，更要好好地照顧父母。不是父母老瞭沒人養，而是父母老瞭爭著養，這才符合佛教的道理。對於父母，除瞭恭敬，尊重，還要供養。作為子女，你要有這份心。當然你可以隨力，不必強求。如果你是心有餘而力不足，沒關系；如果你是“力有餘而心不足”，那就可怕瞭。佛教講輪回，有一天你的兒子也會“力有餘而心不足”啊。我們對父母一定要盡孝，要問寒，要問暖。

俗傢人學瞭某種技術，對於教導你技術的師長，跟對父母差不多，逢年過節要去拜訪一下。

二、交友

佛教的居士應該怎麼交朋友，這很重要。

很多居士交的朋友，不是居士，是打麻將的，是擲骰子的。我們凡夫總是不斷地被環境所影響，你交往瞭這樣的朋友，會被帶到什麼地方去呢？

一個人如果交一個好朋友，比你有二十萬的存款有價值得多。如果你有二十萬存款，卻交瞭一個惡友，也許要不瞭三年你就輸光瞭。你如果有個好朋友，窮困的時候，他會幫助你、支持你、開導你，這比財富更重要。佛教講親近善知識，我們交友也要交良師益友。

如果一個朋友，他的心念是邪的，你發現他很諂曲，很虛偽，對你說的是這樣，對別人說的是那樣，或者和別人當面有說有笑的，等人傢一走，轉過身來就對你說他怎麼壞怎麼壞……這樣的人，你一旦發現，你就告訴他：“阿彌陀佛，祝願你早日成佛！”就結束。這樣你才不會被他同化。古人講：“物以類聚，人以群分。”所以我們要交善友。

而且，交朋友要交比你強的，比你有知識、有文化、有修養的。為什麼呢？他可以帶著你向前跑，給你一個好榜樣。這就是交友的規則。

三、傢庭

這是重要的一環。因為你們都是居傢的，已經建立瞭傢庭，或者將來要建立傢庭。今天我還看到有的居士是一對一對來的，這是佛教傢庭，將來你們的子女也會學佛，那是很好的。

1、夫妻

古人講夫妻要相敬如賓，佛教更是禮儀化。經典中記載，男子對妻子，要不定時節地買些東西給她。這是很重要的，因為你們是俗人。作為妻子，要支持你的丈夫，重要的時候甚至要替他擔當，你要愛他。男的要體恤你的妻子，要對她好。

作為學佛的人，連傢庭的事情都處理不好，你學什麼？學佛就是為瞭讓你更好，而且要好得不得瞭。

有些人學佛瞭，反倒傢庭處理得更不好瞭。為什麼？原因到底在哪裡？有沒有從自己身上找一找呢？

傢庭中，夫妻關系的處理有兩個重要的原則。第一是忠誠，第二是理解。

忠誠，就是相互之間沒有多少秘密。

理解更重要，如果不理解，就麻煩瞭，要麼冷戰，要麼白熱化。

作為婦女，你要理解你的先生，他很辛苦，他在外邊工作不容易，他可能受瞭領導或下屬的壓迫，回傢偶爾會發發牢騷，你要學會聽，還要開導他。因為女人在傢庭中除瞭是妻子，也是母親，如果女人隻是女人，沒有母性，這樣的傢庭也不太好。對待丈夫，有時候要像對待小孩一樣去關懷他。

丈夫也要理解妻子，她在傢裡要做飯，要拖地板，要洗衣服，要接送孩子……要做很多事情，她很辛苦。有時候她發發牢騷，聽！多聽，多想，多理解。

傢庭成員之間為什麼發生矛盾？原因就是缺少溝通。缺少溝通的原因是什麼？缺少理解。

2、子女

孩子教育也是一個大問題。現在很多人都覺得孩子教育問題非常棘手。這是因為從小你就給他灌輸瞭一個理念：“你是傢庭的主宰，你是傢庭的中心，你很重要。你重要到什麼程度？哪怕我吃的是幹糧，也要讓你喝上很好的湯。”你這樣照顧孩子，他可能會建立起一種脆弱的自信心。在傢庭裡邊，他有這樣的自信：“我是皇帝，我說瞭算。”可是他一出門，你看吧，他變得隨順得很，對誰都好，人傢把手一舉，他馬上就低下頭。他為什麼沒有正常的自信心呢？就是因為傢裡誰都對他好，誰都不能說他半個不字。

我們教育子女，最好是用佛法。告訴他因果的道理：“現在不好好讀書，不聽話，不守規矩，將來你就是街邊的一個痞子，沒用！對國傢沒用，對傢庭沒用，對父母沒用。你想成為一個有用的人，就要從現在開始好好學習。”

很多人是傢庭裡出瞭問題，子女不聽話瞭，才來找佛法，來不及瞭。

還有一點，傢庭裡要有層次。現在講“平等”，變成父母把孩子捧著，而不是孩子仰望父母。當然，這種仰望不是怕你，而是尊重你。孩子有尊重父母、感恩父母的心態，自然會對父母好。

你自己先要有感恩心，然後灌輸給孩子一種感恩心。你要告訴他，感謝你的老師。

有一個我自己的故事。我在上小學四年級的時候，有一次曠課瞭，沒去上課，也沒回傢，就在外邊玩瞭一個上午。下午我去學校，老師問我，我就撒瞭一個謊。但是老師知道實情，因為老師派其他同學到傢裡去看過，看我是不是生病瞭。聽到我撒謊，老師生氣瞭，給瞭我一巴掌。要是現在，老師這樣對待學生，可能要跪下來給學生求懺悔。但那時候不是。老師扇瞭一巴掌，我非常難過，沒有檢查自己，隻覺得在同學面前傷瞭自尊。回到傢裡，我流淚瞭，跟父親說老師扇瞭我一巴掌，小小的心靈裡邊希望得到支持。但我的父親沒有支持我。他也沒有打擊我。他隻是告訴我一件事。他說：“比如你今天站在十字街頭，這條路走過去可能是光明大道，那條路走過去可能是荊棘叢生，當你快要走上那條路的時候，旁邊有個人把你狠狠扇瞭一巴掌，把你打入正途。你覺得是打得值呢，還是不值？你是要高興呢，還是要哭呢？”

我記住瞭這件事情，到今天還記得。我的老師做得對，我感念他。如果他不扇我那一巴掌，也許我出不瞭傢呢。

我們應該常存一種感恩心。而不是誰說瞭我傢孩子，就怨恨誰。為什麼說你傢孩子？也許因為你傢孩子有錯。你不能把自己的寶寶看作完美的，對別人傢孩子越看越不順眼，這樣教育出來的孩子肯定不大好。

你要感恩。別人說你，那是對你好。即使他看不慣你，他說你也是對你好，他是為瞭修改你。

我父親跟我講過一個道理：你到醫院裡去掛專傢的號，請人給你找毛病，又要花錢，又要吃藥。現在一不花錢，二不吃藥，有人找上門來找你毛病，說你哪裡哪裡不對，你應該高興才是。古代的聖賢在書裡說：“聞過則喜。”別人說你的過失，你應該歡喜，因為你從此之後將再上一個臺階。不是別人說你幾句，你面紅脖子粗，要跟他對著幹。那是愚癡的表現，實在沒必要。

這也是規矩，心裡的規矩。你要把心裡那種以我為尊的規矩，變成感謝一切人。對子女也灌輸這樣的思想，他自然就聽話瞭。

3、婆媳

傢庭關系中還有一個難處理的，就是婆媳關系。這可以說是人類重要的一環。

媽媽執著於兒子，“他是我的兒子，他要聽我的。”妻子呢？“他是我的先生，他是我的依靠，他不能轉向，他要聽我的。”這個當兒子和當丈夫的很難做。婆媳的矛盾就因此而起。

但是有一個解決的方法。為什麼婆媳關系不好？是因為我們說話的時候不註意。婆婆出去見瞭朋友，說她的媳婦哪裡不好，那一天怎麼對不起她，哪一次給她熬湯，故意放瞭很多鹽。這個人聽瞭，把話傳給媳婦，兩個人的關系就會更惡化。媳婦出去也說，我婆婆怎麼不好，就這樣惡性循環。

你去看，凡是婆媳關系處理好的，婆婆跟媳婦都是互相贊美的。婆婆總是說，媳婦怎麼好，哪一天給我買瞭一塊手表，哪一次出差還給我買瞭金耳環，哪一次我生病瞭，她急得不得瞭，又叫車，還到醫院來照顧我……如果是這樣不斷地贊美，婆媳關系很好處理。

假如婆媳關系處理得不太好，那就從現在開始改變自己，開始贊美對方。沒看見對方的優點，也要想辦法找出她的優點，贊美她。這樣，婆媳關系肯定會處理得恰當。

你不要覺得婆媳關系好像不涉及禮儀。這也是禮儀，這種禮儀更微細，從心上改，從你的思想認識上改。

除瞭在當面贊美，你更多地應該在背後去贊美。最怕的就是當面贊美，可是背後不是這樣，她聽瞭之後更氣。你應該當面少說贊美的話，背後多說贊美的話。人都喜歡聽好話。