印光大師：末世學佛應註重知因果與修凈土

末世學佛應註重知因果與修凈土

末世學佛所宜註重者，在「知因果」與「修凈土」。以知因果，則不敢自欺欺人，做傷天害理、損人利己之事。修凈土，則雖是具縛凡夫，便可仗佛慈力，往生西方。

——印光大師文鈔二編卷二覆郭漢儒居士書

我們佛法講「真諦」和「俗諦」。

說末法時代，也就是我們今天這樣的時代。學佛的人應當在哪方面關註呢？應當在這兩方面：「知因果」與「修凈土」。

知因果主要是世間為人處事的道理——「俗諦」。不相信因果報應的人，他在世間就會損人利己、傷天害理，因為「沒有因果報應嘛！我不拿白不拿、不沾白不沾，我不坑白不坑，不騙白不騙」，坑蒙拐騙，殺盜淫妄，什麼事都做得出來。如果佛教的因果觀念深入人心的話，這個世界就會太平，國傢就會安定，社會就會和諧。因為大傢都懂得因果報應，就不敢胡作非為，舉止都有規矩、都有分寸。佛教利益世間、利益社會，都在於因果的學說。

在「真諦」──瞭生脫死這一方面，如果我們真正懂得因果的話，也會選擇凈土法門。因為瞭解我們過去生生世世造下無量無邊的惡業，未來的果報是非常的苦惱深重，依我這樣的苦惱具縛凡夫，還有什麼法門可以救度我們呢？如是因如是果嘛！隻有念佛、以佛力來救度我們。
這是印光大師勸導我們，非常懇切，很慈悲的。

信有因果，是世間做人的安定劑、清涼藥。
有人往往遇到一點點小事情都抵擋不住，苦苦惱惱，顛三倒四，甚至要瘋、要自殺，就是缺乏因果的觀念。
如果你懂得因果報應，就知道：他騙你十萬，其實是因為你前世騙瞭他十萬；他感情上對不起你，是因為你過去世傷害過他。你慚愧、懺悔都來不及，哪裡會怨恨人傢呢？
所以，如果懂得因果觀念，我們內心會平衡，我們內心會比較祥和。隻怪自己過去業力重。我們不會怪人傢。

——凈宗法師《印光大師精要法語講記》