夢參老和尚：少女死後投胎變狗，憋氣自殺後狗死人活

本文摘自瞭悟子輯錄《看破輪回驚破膽——人畜輪回100例》。夢參長老，當代高僧，出生於1915年，現在五臺山真容寺靜修。1931年在北京出傢，法名“覺醒”，他認為自己沒有覺也沒有醒，再加上是作夢因緣出傢，遂自己取名為“夢參”。夢參長老早年曾因不願還俗被捕入獄，又在獄中宣傳佛法，結果被判刑十五年及勞改十八年，1982年才平反出獄。——鳳凰佛教

《地藏菩薩本願經》雲：“是閻浮提行善之人，臨命終時亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者!世尊!如是閻浮提男子女人，臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。”

夢參老和尚開示：

《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道，因為在你做不瞭主的時候，鬼神使你變惡，不必等到死後。我們現在看到太多瞭，在生前鬼神就使你變惡，你心有所動，鬼神就乘虛而入，即使你信佛瞭，但是你信得不堅定，那個惡鬼神可以扭轉讓你不信佛乃至於使你謗佛。平常我們還能做得主，到臨命終時那得要大力量，你平常沒有修行、沒有力量，到那個時候你怎能有那個力量呢?就是做善事的人，根本沒有做什麼惡，到臨命終時，這善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的時候，鬼神當然扭轉不瞭。雖然做善事，而隻是一般泛泛的善事，這是容易被牽動的。真正有瞭力量的時候，就不會被牽動，到他臨命終的時候，那些鬼神變化做他的父母或者他的眷屬把他引上惡道(行善者如此，作惡者更嚴重)。

現在的人要想知道這個、知道那個，就求鬼神，鬼神正好就乘虛而入瞭，他正想找你，你去找他他更高興。很多人不信佛菩薩，反而信鬼神，從《地藏經》乃至一切經典上講，好的鬼神、能夠培福德的鬼神，是給三寶弟子做護法的，惡的鬼神跟佛法是對立的。魔王怕他的子孫少瞭，都去信佛瞭，做善的，惡鬼神不就沒有瞭?所以他使用種種的方法危害擾亂你，讓你信佛不成。特別在末法時代，惡鬼神相當的多，我們大傢周圍左右的都會有的。即使行善的人，到臨終時候，百千鬼神都來擾亂你，化做你的親人，引你墮落，何況作惡的人!我們到臨命終時，神識昏昧，你平常的貪愛心在這個時候就顯現瞭，你貪什麼，就隨著你的貪心而現什麼境界。如果你隨著境界一轉，你就墮落瞭。並不是你看見要變貓變狗，那你會抗拒的;但到你迷迷糊糊的時候，鬼神化現出你平常愛玩的地方，你一進去瞭，結果你就入到畜生的肚子瞭，生下來就是動物。

民國初年，黑龍江省的鄉下，有一位十二三歲的小姑娘，她大概是嚴重的感冒，發瞭高燒。農村缺醫少藥，她母親就給她喝點薑湯、紅糖水，拿被子蓋起來，讓她發汗，結果斷瞭氣瞭。她昏迷當中，就看到有一輛大車，幾匹馬、幾匹騾子拉的那種大板車。她看瞭車上坐瞭四五個人，有小男孩也有小女孩，那些人就要她上來玩，她也糊裡糊塗的，忘瞭她是害病;在神識昏迷的時候，就這樣跳上車一塊去玩。這輛車就進瞭村，到西頭一個院子裡，她突然間這麼一驚醒，就聽人傢喊“小狗下瞭五六個”，她一聽自己變狗瞭，很害怕!別的小狗都搶奶嘴去吃奶，她不吃，她憋氣，這一憋氣她又死瞭。在她死的時候又聽到這傢小孩子喊“這隻小狗死瞭”，她這邊死瞭，她媽媽看看她發汗沒有，被頭一揭開，她又活瞭。她跟她媽媽說：“我剛才變成小狗瞭!”她媽媽說：“你燒得糊塗瞭，怎麼變瞭狗瞭?”她說：“您到村西頭的誰傢誰傢看看，他傢的狗下瞭五六個小狗仔，其中有一隻狗的皮跟我穿的這件衣服一樣，黑底白花的就是我，您去看看!”她媽媽就去看瞭，果真如此!

那時我聽到瞭這件事，也不當一回事，後來學佛瞭，我就想起這件事瞭。還有從夢中，我體會到有時候很多的夢做不瞭主，本來是假境界，我們想一想，假如今天喜愛一件什麼事情，夢境現瞭，我們的貪心馬上就增長，馬上就隨著那個欲望去做瞭，醒來才知道是夢，不醒來不知道是夢(白天的生死大夢更是妄想堅固)。夢中受瞭危險，喪失生命瞭，醒瞭什麼也沒有。人生就是這樣子，到臨終時那些鬼神變成你的六親眷屬，變成你的父母來接引，你就隨著他墮落惡道。唯一的解救辦法，就是念佛求生凈土!