妙祥法師：一句阿彌陀佛消恒河沙罪，念佛是否不用持戒？

“淫、殺、盜、妄”，為什麼要講這些呢?因為如果修行，在哪兒修行?就在持五戒上修行。五戒是基礎，五戒要持不瞭，你想其他修行，就不用談瞭。說：“這個我做不到，但我能念佛。”你念佛，佛不聽。說：“不對呀，彌陀經上說瞭，念佛一句可以消恒河沙罪惡。雖然我這頭造業瞭，我那邊一句‘阿彌陀佛’，我可以把業給消瞭。”那佛也講瞭，你不持戒修行，佛不聽你的。為什麼呢?因為你念不到“一句阿彌陀佛”。“不對呀，佛說瞭，一句‘阿彌陀佛’都可以消恒河沙罪惡，我一天念好幾百句，我能消不瞭嗎?”

那你就理會錯瞭，佛說的“一句阿彌陀佛”，指的是你就剩這一句“阿彌陀佛”，你的業力都已經基本消除，就剩最後的一個妄想，就剩一句“阿彌陀佛”。而且這“一句阿彌陀佛”真正地入瞭心，破瞭你的無明，這一句阿彌陀佛可以消恒河沙的罪惡。不是平時你念一句就消恒河沙罪惡，因為你念這一句還是在打妄想之中，是妄想之中念的阿彌陀佛。雖然起到一定作用，但是還達不到消恒河沙罪惡。

要想消恒河沙罪惡，想達到這個效果，首先要持戒。你隻有持清凈的戒，產生瞭清凈的定力，你才能念一句真正清凈的“阿彌陀佛”。你持戒就是念那“一句阿彌陀佛”，隻有持瞭戒再念“阿彌陀佛”，才能真正地消你恒河沙的罪惡。所以說，我們不要存在幻想，一定要嚴格持戒去修行。

恭錄於上妙下祥法師講述的《放生護生》書籍完整版