凈慧法師：在生活中落實佛法—賭博的壞處

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在《善生經》中，佛說通過賭博這種方法來取得財富是不道德的行為。

現在我們國傢這種風氣很盛行，我對此有很深的體會。本來我的父親已經過世瞭，不應該說老人傢的過，我隻是引用他老人傢來現身說法。我的父親在解放前專門賭博。鄉下靠織棉佈來賣，再買棉花來織佈。到年底，我母親織瞭四匹佈，每匹佈要一個多月才織出來。他老人傢把佈賣瞭，想多搞幾個錢，就去賭。押一塊錢贏瞭，得瞭兩塊；又把兩塊都押上去，成瞭四塊；又把四塊都押上去，結果輸瞭。輸瞭要扳本呀，就都押上去，弄來弄去把四匹棉佈的錢輸得精光。回來怎麼辦呢？叫他買年貨，他給輸光瞭，什麼東西都沒有買回來，傢裡也沒有別的瞭，而且他也不敢回來瞭。把辛辛苦苦織的佈都輸得精光，回去肯定沒有好日子過。不敢回去也得回去呀！我的母親是個相當有個性、有脾氣的人，吵架、罵、打，目的是希望他以後再不要做這些事情瞭，想辦法能讓他知道賭博不好，可實際上是改不瞭。他老人傢在解放前一輩子受窮，就是因為他老是賭博，有瞭錢就去賭博，把傢產輸得幹幹凈凈，我才一歲半就被送去當和尚。所以，負則生怨，這是賭博戲求財物的過失。

二者失則生恥。失去瞭這個機會，負和失有一定的連貫性，感覺到自己不中用或手氣不好或運氣不好，押一次輸瞭，押二次輸瞭，有的老太太也有這經歷。有那個時間和精力好好看看經書，做一些有益的事，多好啊。

三者負則眠不安。輸瞭的人不僅睡不安，食也不安。

四者令怨傢懷喜。仇恨你的人看你輸瞭錢，菩薩保佑，你看他今天又輸瞭，回去念阿彌陀佛，你輸得好。這種事情有的是。

五者使宗親懷憂。你的傢人懷憂還在其次，我看到輸瞭錢打架的事情不知凡幾，因為我在農村呆過十年，雖然那是文化大革命期間，賭博很少，但是每到過年還是有人偷偷摸摸地做這些事情，抓去也不管用。現在有的村幹部也帶頭賭博。這是敗壞國傢、敗壞民風、敗壞傢庭最最不好的一件事。

六者在眾所說人不信用。你是一個賭博的人，靠不住，說的話沒有人信，因為賭博的人肯定是沒有德行的人，說的話肯定不誠實，所以，在公眾面前講話沒有信譽。

賭博的人一定不會很好地經營正當的事業，所以說“不經營作事”，不能正當地經營自己的事業，想建功立業是不可能的，而且未得的財物得不到。因為沒有正當的手段去謀生、去求利，正當的、本有的財物也會慢慢消耗掉，直到傾傢蕩產，妻離子散。

希望大傢從生活上去體會什麼是善法，什麼是惡法，用生活上的一些事情來落實佛法的道理。

附：

“居士子！人博戲者，不經營作事，作事不營，則功業不成，未得財物，則不能得，本有財物，便轉消耗。”（節選自《善生經》）

“種種戲”，主要指賭博。