凈土法門：你自身都不保，怎麼能度別人？

諸位想想，要幫助眾生成佛，自己不成佛，那怎麼行？沒有這個道理的，自己一定要成佛。也許大傢曾經聽說過，自己未度，先度眾生，這是菩薩發心。像地藏菩薩一樣，自己沒有成佛，把眾生都度成佛瞭，他老人傢還是菩薩，這個我們能不能學？很多人在這個經典裡斷章取義，曲解佛的意思，認為地藏菩薩很偉大，自己不成佛，先度眾生成佛，我要學地藏菩薩，你能學得瞭嗎？地藏菩薩是什麼人？等覺菩薩。你要是證得等覺菩薩，可以學地藏菩薩，「我不成佛，先度眾生成佛，眾生沒有度盡，我就誓不成佛」，這個話是等覺菩薩說的；我們沒有資格，我們要是不成佛的話，就要搞六道輪回，就要墮三惡道。墮三惡道，你自身都不保，怎麼能度別人？所以經義不能曲解，不能錯解佛的意思。

實際上，地藏菩薩老早就成佛瞭，不過他老人傢不願意現佛的形相而已，學生那麼多都成佛瞭，他老人傢還不成佛，哪有這種道理？不過就是不變出佛的模樣，變成菩薩的模樣而已。人傢是隨時有能力成佛，而不願意用佛的身分度化眾生，這叫地藏菩薩。我們真正發心學地藏菩薩，還是先到西方極樂世界見阿彌陀佛，在極樂世界證得圓滿菩提之後，可以效法地藏菩薩，那就正確，就沒有問題瞭。

阿彌陀經疏鈔演義（第二六五集）1984/12臺灣景美華藏圖書館檔名：01-003-0265