禪者的境界

翰林學士蘇東坡因與照覺禪師論道，談及「情與無情，同圓種智」的話後，忽有省悟，因而作「未參禪前」、「參禪時」、「參禪悟道後」三偈，表明心得。未參禪前的境界是：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同;

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

到瞭參禪時，其心得是：

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消;

及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。

及至參禪悟道以後，其心境是：

溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身;

夜來八萬四千偈，他日如何舉似人?

蘇東坡自此禪悟後，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何?才初見面，蘇東坡曰：“聞禪師禪悟功高，請道禪悟是什麼?”

承皓禪師不答反問道：“請問尊官貴姓?”

蘇東坡道：“姓秤!乃秤天下長老有多重的秤!”

承皓禪師大喝一聲，說道：“請問這一喝有多少重?”

蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。

蘇東坡參禪三個層次，正如青原行思禪師說的參禪三個階段，他說：“參禪前，見山是山，見水是水;參禪時，見山不是山，見水不是水;參禪悟道後，見山是山，見水是水。”

禪者經此三關，雖能開悟，但並非修證，悟是解，修屬證，故禪者由悟起修，由修而證。如無修證者，若遇承皓禪師此等禪門宗匠，對你大喝一聲時，即瞠目結舌，啞口無言瞭。