凈土法門：如何應對不如法的人？

六根清凈，一塵不染，這叫僧寶。如果出瞭傢還有自私自利、還有名聞利養、還有是非人我，那你就錯瞭，完全錯瞭，為什麼？這全是染污。我們把這些染污統統放下，身心清凈，是這個意思，凈而不染，這是世尊對出傢弟子的要求。

這些出傢弟子沒做到，我們這些在傢弟子如何應對？他沒做到是他的事情，與我不相幹，各人因果各人承當。

我們對他恭敬，為什麼對他恭敬？他的表法提醒我，這就是對我的恩德。我們一看到他這個樣子，立刻就想起凈而不染，我自己清凈不染，這就對瞭，他清不清凈沒有關系，與我不相幹，所以一切恭敬就對瞭。

你要問，那個作惡的人，無惡不作的，為什麼還對他恭敬？恭敬是恭敬他的自性。大乘教裡面說得很好，「一切眾生本來是佛」，他是眾生，他本來是佛，他現在造作種種不善，他迷瞭。我在迷的時候不是跟他一樣嗎？

現在我覺悟瞭，他還在迷。覺悟的人對迷惑顛倒的人恭敬，迷惑顛倒的人對覺悟的人不恭敬，這是正常的現象。

我們要不是佛菩薩、祖師大德這裡常常教誨，我們也不知道，我們的毛病習氣也都出來瞭，錯瞭，真的錯瞭。

你看看現在學佛的同修，對蚊蟲螞蟻都知道恭敬：蚊蟲菩薩、螞蟻菩薩。那個人做點壞事，我看不至於像蚊蟲螞蟻這樣，你為什麼對他不尊敬？那你不就是有分別、有執著瞭嗎？你迷瞭，你沒覺悟；你覺悟，一樣也要稱他菩薩，恭恭敬敬，這就對瞭。修行要在這些地方，這是細行，要在這裡修，才真正能夠幫助自己提升。

凈土大經解演義 第220集