蔡禮旭：領導者應有的特質修養—尊賢

“尊賢”，尊重有智慧的人。我們看每一個朝代開國要興盛，都是因為有尊賢。我們看商湯用伊尹，文王用薑太公，大舜用皋陶，都是尊重賢德。因為有賢德的人在瞭，“方以類聚，物以群分”，跟他一樣對國傢、對社會有使命感的人，都能夠招感來瞭。但是假如沒有“尊賢”，用瞭一個魏忠賢會怎麼樣？魏忠賢你們不認識啊？明朝的九千歲，一個太監，皇帝是萬歲，他自號九千歲，真是荒唐，是吧？可是你看就一個人在那裡禍國殃民，整個國傢基本上是毀掉瞭。“尊賢”重要，你假如沒“尊賢”，反而用瞭壞人、小人，就完蛋瞭。所以之前也跟大傢提到，“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢之所以傾頹也”，這是一個興衰的關鍵擺在第二位，可是說實在的，沒有“修身”，他就不可能“尊賢”瞭。

再來，你領導人要以身作則，所以他必須要表演出孝順父母、友愛兄弟，他是一個很好的傢庭榜樣，那底下的人效仿他。今天假如一個企業的領導者都對傢庭不負責任，每天在外面喝得爛醉，還在這個燈紅酒綠的地方糜爛，你說他底下的員工能帶得好嗎？不可能，那就跟著他墮落瞭。所以對員工很重要的一個貢獻，就是領導者真正是一個幸福的傢庭，讓員工不隻在工作上效法你，還在他的傢庭，還在他的人生觀當中能受到我們的影響，那這樣的領導者心胸就非常寬大瞭。他不是把員工當作一個賺錢的工具而已，他是把他當親人一樣愛護，在工作當中引導他、提升他，在傢庭生活當中給他做好的示范。所以就像《孝經》裡面說的“愷悌君子，民之父母”，這個領導者真的就像父母一樣的在愛護底下的人。

南京李慕松總裁，菲尼克斯的總裁。他自己安排員工禮拜六、禮拜天到廬江參加課程，而且是他自己親自開車載著員工來參與課程。後來我們瞭解到為什麼他親自開車呢？因為他想到，這個開車的同仁他也需要休息，他也有傢庭，體恤備至。他親自開車，他已經快七十歲的人瞭，不過他看起來很年輕，看起來像六十歲而已瞭，都快七十歲的人，身體也很好。所以為什麼他身體很好？“仁者壽”，仁慈的人長壽，每一個為人著想的念頭還沒有付諸行動，首先這個仁慈的思想，就已經熏陶、滋潤瞭自己的身心八十兆的細胞瞭。所以叫利人絕對利己，這是真理啊！

結果他就是希望員工能接受老祖宗這些教誨，讓他傢庭能幸福，這個是真正做到瞭以親人、父母的心對待員工。可是他的員工剛去的時候還想：這個李總可能是帶我們去洗腦，回來好好效忠他。所以大傢以後幫助人，在這個時代一定要修一個修養，“人不知而不慍，不亦君子乎”。你為人傢好，人傢不能理解，甚至於還罵你，還污辱你，你都能心平氣和，不生氣、不計較，還是一往如前地幫助他，這才叫君子。所以這個“人不知而不慍”，要到這個份上。你幫他他都毀謗你，甚至還要打你，你都不跟他計較，這個才叫真心，真心不會變。人傢一生氣瞭，人傢口氣一不好瞭，你馬上就翻臉瞭，那就不叫君子，也不叫修養瞭。而且這個時代，真的，當你對人傢好，人傢反而懷疑你，你更不應該難過。為什麼？更應該要憐憫這個世間，缺乏瞭倫理道德教育太久瞭。人現在都不敢相信有人會無私地付出，他沒辦法信任瞭，你說人可不可憐？對啊。這個“如得其情，哀矜勿喜”，憐憫這個世間目前人的心理狀況都來不及瞭，還有時間跟他對立，跟他計較，那是我們自己瞋恨心在作用瞭。你說每一個孩子都是這麼信任他的親人，怎麼我們活瞭越來越大瞭都不敢相信人瞭？你看這個心境不就在這個社會當中一直在扭曲瞭嘛。

所以我剛到海口去的時候，我們送書給他們分享，很多去聽課的人都在那裡想：今天已經第三次瞭，怎麼這個蔡某某還沒拿書出來賣呢？然後有一些傢長都跑去看看我們這個中心到底在幹什麼，那時候在海口孝廉國學啟蒙中心。然後到我們的辦公室繞瞭好幾圈，終於坐下來瞭，倒一杯茶給他喝，他喝瞭一口，第一句話：你的錢從哪裡來的？所以人好像都特別註意錢這個問題，但是經典不是這麼教的，“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。”怎麼我們一考慮事情都從末上去考慮呢？是吧？我們做的好事，一定有很多善心的人一起來護持，一起來護念。

所以這個社會功利太利害瞭，我們已經習慣好像做什麼事都是要有目的、要有條件，反而面對別人沒有條件的付出，我們是誠惶誠恐。但是我們要瞭解，古代的社會都是道義的社會，甚至於是三五十年前，那種道義人情味處處可見，這個唯利是圖是最近這二三十年搞的。我們小時候的記憶，爺爺奶奶鄰居煮一鍋茶，放在路邊專門給趕路的人喝的，哪有談什麼條件的道理，都是體恤別人辛苦。有時候看那個路人趕得接近吃飯時間瞭，很辛苦，大熱天的，坐在那休息，“欸，來我傢吃頓飯吧。”這都是我們小時候的記憶。

有一個女士她很有愛心，她就說到，都受她奶奶影響。奶奶小的時候，不是，她小的時候，奶奶煮茶供養給這些路人喝。第一次的時候，她們這些小孩在旁邊看著，哎喲，奶奶怎麼拿出茶要給人傢喝。然後幾個小朋友就躲在那個大樹後面，看看有沒有人喝。結果當第一個路人喝下第一杯水，這所有的小孩都是孫子輩的，高興地跑回傢裡去，給她奶奶報告：奶奶，有人喝瞭，有人喝瞭。你看這些小孩高不高興？很歡喜，這叫天性啊！誰教她給人喝水要高興？又沒人教她高興，她會怎麼自己高興？這仁愛心是人本有的。而當她在那裡很歡喜的時候，那一顆仁愛的存心就種到她孫子的心田裡面去瞭。所以“福田心耕”啊！她的這個孫女，福報也很大，生意做得不錯，都跟她的心量有關系。

而且她還提到一點讓我非常感動。她說她奶奶出殯，幾個叔叔伯伯包含她的父親，給她奶奶扛棺木。結果那個棺木有一個規定，不管這個規定好不好我們暫且不論，就是這個棺木隻要往前走瞭就不能往後退，可能就是希望母親走得好，怎麼可以往後退呢？結果剛好棺木進去的時候沒問題，出來的時候可能那個扛的東西，它的體積，那個橫向面積大瞭，結果要過的時候，門卡住瞭，沒辦法出去。這些長輩們連想都沒有想，馬上拿著鐵錘就把門給敲掉。那個瞬間那個念，我自己聽著這個故事，我說，她的孩子、她的孫子，當下在那一個現場都震撼瞭一輩子，沒有辦法忘懷。就是那種心裡隻有自己的母親，隻有自己的奶奶，哪還有想到門，一個磚塊多少錢啊！就全部趕緊把它打掉，趕緊把母親，因為那時候都看時辰啊，趕緊送出去，不敢耽擱時間。所以這個孝心、仁愛心那是最好的傢道瞭。

所以確實古代的人，包含有傳統文化修養的人，都能以對親人的心，來對待一切的社會大眾，包含自己的同事。