凈土法門：真修人是寶，小功夫三十裡無災難，深功夫影響幾百裡無災難

　　摘自凈土法門法師《發大誓願(第二回)》第9集 2015年5月16日 講於 日本東京

　　諸位法師，諸位同學，請看經本第五十四面第五行，從第十九章看起。

　　【經】作佛時。國中萬物。嚴凈。光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。(三十九、莊嚴無盡願。)

　　第十九章隻有一願，第三十九，莊嚴無盡願。

　　我們看註解：

　　【筆記】此段願文介紹西方極樂世界物質環境，隻說一個概要。“萬物”指一切物質。“嚴”是莊嚴，“凈”是清凈。現在全世界環境污染的程度非常嚴重，看到“莊嚴清凈”四個字，比從前人感觸深刻。“光”是光明，“麗”是華麗，形容極樂世界之善美，形色殊勝奇特，窮微極妙，無能稱量。

　　“稱”是稱贊，稱贊不盡。“量”是比較，十方世界一切諸佛剎土，沒有辦法跟極樂世界相比。極樂世界的美善，我們無法想象，你看到瞭你也說不出來。

　　【筆記】此皆阿彌陀佛無量劫修學功德之成就。

　　這裡面當然包括阿彌陀佛五劫修行結得的大願，就是四十八願。

　　【筆記】以及十方世界往生西方之人凈業所感。

　　凈宗古大德有兩句話說得好，“心凈則佛土凈”。修凈土的人，對於清凈心要非常重視。因為“心凈則佛土凈”，那麼回過頭來想一想，我們地球上的居民，現在人心凈不凈?跟十年相比，十年前的人心比現在清凈;再推十年，二十年前的人心地比十年前的心清凈。

　　於是我們就明白瞭，我們現在走下坡，這個滑坡滑的幅度很大，愈來差距愈大。這個差距所感得的，我們身心健康，比不上十年前的人。同樣是九十歲，頭腦清楚，身體靈活;現在九十歲的人，比不上十年前九十歲的人，這是我們從佛陀教育裡面體現出來的。

　　佛告訴我們，人的身體可以老而不衰，能做得到，不是做不到。保持著一生不生病能做得到，隻要你自己肯做。怎麼做法?心地清凈善良，你就能夠保持老而不衰。

　　“八苦”裡面生老病死。但是一個真正有修行的人，記住“修行”這兩個字什麼意思。“行”是行為，起心動念是意業的行為，咱們講三業“身業、口業、意業”，起心動念是“意業’的行為。如果起心動念清凈，這是三善根之。

　　三善根“身、口、意”，“意“是真正的根，就是念頭，念頭要善;不但要善，而且要清凈。

　　什麼叫清凈?心裡頭沒有雜念、沒有妄想，就清凈瞭;有妄想，有雜念，清凈心沒有瞭，心變成染污。

　　染污的心、不正當的言行就會感召災難來，個人的災難就是病苦，共同的災難就是業報。為什麼?居住在這個地區的人，現在地球上的人心不善，自私自利、損人利己，幹這個事情。為什麼會變成這樣的?這人是教出來的。

　　現在社會變成這樣，是教出來的。誰教的?傢裡頭沒有人教瞭。古時候負責教育的是婦女，所以中國自古以來，教女兒比教兒子重要，為什麼?因為女子負責教育，兒子隻負責傢庭經濟生活，他出外賺錢。生瞭小孩瞭，下一代完全靠母親，所以母親的責任大，母親受人尊敬，道理在此地。她能把小孩教成聖人、教成賢人、教成君子。你看看孟子孔子的母親，孔孟在小孩時候是什麼樣子?父母怎麼教他?母親真盡責任，小孩成聖成賢，佛菩薩也是教出來的，這不能不知道。

　　現在傢不教瞭，父母生小孩，他不教小孩，學校也不教瞭，社會也不教瞭，國傢也不教瞭，今天教育落在媒體。你們想想看，小孩一睜眼睛就看電視，電視演些什麼他全學會瞭。

　　網路，你仔細看看周邊的人，尤其在群眾多的時候，你仔細觀察，那些人在幹什麼?都在看手機，全部精神都註在那裡頭，他們好學，真用功，一切時一切處都不離開。學些什麼?殺盜淫妄，完全是負面的，正面東西他沒看到，沒聽說過，沒有接觸到過。他的人生觀，就受這個東西影響，以為那個裡面所教的都是正法，把邪正顛倒瞭。

　　講到“孝親尊師”，他說那是封建時代的，那個時代過去瞭，那是落伍的。今天聽到這種話多，他們是先進分子，他們走在時代的前面。那麼這個時代有反應，不是沒有反應，反應就是動亂，社會動亂，地球上種種災變，佛在經上講得好，佛說貪嗔癡慢疑，這叫“五毒“，也就是最不好的心態。

　　貪心，隻要是貪，貪而無厭，無論是貪財、貪名、貪色，甚至於學佛的時候貪佛法。

　　他用什麼來學佛?用貪心來學佛，燒香要燒頭一柱香，以為會發財，迷信;正法，他沒有福報，他沒有機會聽到。所以他不知道因果，認為自己很聰明，可以欺騙別人，以為自己很靈巧，殊不知，現在眼前得到一點便宜，將來死瞭以後，三途地獄有他受的。就太可怕瞭!真正明瞭事實真相的人，決定不敢，人要老實、要忠厚。

　　這個地區居住的群眾，都能存好心、做好事，這個地區就不會有災難。所以災難是一切不善所感召的。

　　貪心感得的是水災。海嘯，地球水面上升，這都屬於貪。

　　嗔恚心感得是火災。火山爆發，地球溫度上升;許多地方嚴重的幹旱，都是屬於火災。

　　愚癡感得是風災、颶風。東亞這一帶臺風、龍卷風，常常聽說，愚癡。

　　傲慢感得的是地震。都是自以為是，不知道謙虛，不知道恭敬別人，帶來是這個。

　　還有一個，懷疑。對什麼都不相信，常常存懷疑的心，對人懷疑，對事懷疑，對一切萬物都懷疑。懷疑帶來的災難是山崩坡陷，山會崩下來，地會突然陷下去。這種情形，我們最近也看到很多，很多報導，不知道什麼緣故，地突然陷下去。

　　佛在經上講，“貪嗔癡慢疑“帶來的災難。

　　那我們如果好好學佛，把這五種不善都放下，不貪、不嗔、不癡、不傲慢、不懷疑，我們居住的環境風調雨順，沒有災難。看你修行的功夫，你能覆蓋多大的面積。至少，古人說的，至少真正有修行，有一點小功夫，功夫不大，可以影響三十裡，就是我們住的地方，三十裡這個圈子沒有災難;那要功夫深的，可以影響一百裡、二百裡、三百裡，那影響就大瞭。所以真正修行人，是這個地方之寶。有沒有這種修行人?有。往往這種修行人，你不知道尊重他，他也不需要你尊重。

　　我們看到鄉下偏僻地方、窮苦的地方，小廟、小道場，我常常問他，你們這些小道場，附近有沒有阿公阿婆念佛人，癡癡呆呆的，隻知道這一句佛號，除這句佛號之外，問他什麼他都不知道?這樣的人多半也沒念過書，也沒什麼文化，隻知道一句阿彌陀佛，一天到晚佛號不中斷。這些是什麼?菩薩，真正在做修學的榜樣給我們看。道場附近要有這麼兩三個，寶!別人不知道尊敬，我們出傢人要懂得，對他要尊敬，要有禮貌，要稱贊他，甚至要照顧他，這真正修福。