【拜懺】-佛教中的拜懺怎麼拜

拜懺的意思就是懺悔，懺就是懺除我們過去所有的業障，悔就是悔改，未來更不再造諸多的業障。懺悔其實是我們至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，由佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過現的罪業，誓願未來永不重做如此惡業，並在懺悔後復不再造。

[religious ceremonies of worship and confession] 舊時請僧道念經禮拜，為人懺悔罪過，消災免禍。

他們傢為這小長毛鬼拜懺念佛燒紙錠,記不清有多少次瞭。——茅盾《春蠶》

指僧尼為信徒拜佛誦經以懺悔罪業，或超度亡靈。

南朝梁武帝在 郗皇後 死後，集錄佛經語句為《梁皇懺》十卷，命僧眾拜誦祈禱。相傳這是拜懺之始。 明吳炳《畫中人·旅襯》：“不須另請男眾，小尼原會拜懺的。”《儒林外史》第四回：“眾和尚喫完瞭齋，洗瞭臉和手，吹打拜懺。”洪深《五奎橋》第一幕：“鄉下迷信的事太多瞭，吃素念經是迷信，拜懺打醮是迷信，墳地風水也是迷信。”

《地藏經》雲：‘我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。’是故，我輩凡夫當時時反省求懺，惕勵修行。

誦經拜佛，為己或代人懺悔，稱為拜懺，又名禮懺，始於南朝梁武帝，結集之《梁皇寶懺》。求懺非為規避業報，乃坦誠認罪，誓不再犯。拜懺即在洗滌心垢罪業，獲清凈解脫。

目前通行懺法儀軌，系由歷來祖師依佛經所成，修懺法獲感應者，亦不乏其人。盛行至今者，如：

系梁武帝為皇後郗氏所集，以其後生前嫉妒嗔恚，死後墮而為蟒，苦不堪言，帝遂延攬高僧，搜索佛經，錄其名號，共成十卷，為其懺禮。郗氏蒙此功德得度，生忉利天。自古迄今，虔禮此懺，所為所祈者，皆有陰騭感應，為我國流傳最久之懺法。

又稱慈悲三昧水懺，唐悟達國師以三昧水洗人面瘡，濯除累世冤業，遂依宗密所撰《圓覺經道場修證儀》，輯成此懺法，至誠虔修，可解宿世冤業。

又名千手千眼大悲心咒行法，系據大悲咒所作之懺法。

又稱藥師三昧行法，系依《藥師如來本願功德經》所作，祈消災延壽，多禮此懺。

又名往生凈土懺願儀，系采《大無量壽經》及稱揚凈土諸經所成。

又名慈悲地藏懺法，所成年代較晚，凡報親恩或祈父母冥福，多拜此懺。

此外，如：金剛懺、八十八佛洪名寶懺、千佛洪名寶懺等，今皆盛行。眷屬延僧禮懺，傢人亦當齋戒精誠，始能有感，倘能親自禮懺，功德更形殊勝。

世俗以誦經拜懺可轉為冥錢，供鬼魂於陰間受用，此見不合佛法。誦經拜懺乃在消除亡靈業障，超薦其往生極樂，非愚民迷信之作為。