道衍_道衍和尚是誰？
姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治傢、佛學傢、靖難之役的主要策劃者。
姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出傢為僧，精通佛、道、儒、兵諸傢之學，與高啟、楊基等人結為好友， 後被明太祖挑選，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難時，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。
成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。永樂十六年（1418年），病逝慶壽寺，追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，謚號恭靖。
道衍生平早期事跡姚廣孝是長洲人，傢族世代行醫。1348年（至正八年），年僅十四歲的姚廣孝剃度出傢，法名道衍。後來，姚廣孝拜道士席應真為師，學習陰陽術數。
1375年（洪武八年），姚廣孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京師，但卻沒被授為僧官，隻獲賜僧衣。[4]
隨侍燕王1382年（洪武十五年），馬皇後病逝，明太祖挑選高僧隨侍諸王，誦經祈福。當時，道衍得到僧錄司左善世宗泐的舉薦，並與燕王朱棣相談甚歡，便要求隨朱棣前往北平。姚廣孝到北平後，任慶壽寺住持，時常出入燕王府，與朱棣密談。
1398年（洪武三十一年），明太祖駕崩，建文帝繼位，並實行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。姚廣孝密勸朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎麼辦？”姚廣孝答道：“臣隻知道天道，不管民心。”
後來，姚廣孝向朱棣推薦相士袁珙、卜者金忠，使朱棣逐漸下定決心。朱棣暗中拉攏軍官，勾結部隊，並招募勇士。而姚廣孝則在燕王府後苑訓練兵馬，還修建厚墻環繞的地穴，打造軍器，用飼養的鵝鴨來掩蓋聲音。
靖難建功1399年（建文元年）六月，燕王府護衛百戶倪諒告發朱棣謀反，朝廷下令逮捕燕王府官屬。都指揮張信暗中向朱棣報信，朱棣便決定立即起兵，並以誅殺齊泰、黃子澄為名，號稱奉天靖難。姚廣孝則輔佐世子朱高熾留守北平。[8]
同年十月，朱棣襲取大寧（今內蒙古寧城），南軍主帥李景隆趁機圍攻北平。姚廣孝指揮將士守衛城池，擊退南軍的進攻，又在夜間將士兵用繩子吊出城外，與朱棣的援軍內外夾攻，大破南軍。李景隆、平安相繼敗退。[9]
1400年（建文二年），朱棣圍困濟南三個月，難以破城。姚廣孝讓人傳信給朱棣，道：“將士已經疲憊瞭，還是班師吧。”朱棣於是退回北平。後來，燕軍又在東昌（今山東聊城）戰敗，大將張玉戰死，朱棣再次退軍。[10]
當時，朱棣本打算稍作休整，但在姚廣孝的極力勸諫下，繼續進軍，擊敗盛庸，攻破西水寨。後來，姚廣孝對朱棣道：“不要去攻打城池，應迅速直取京師。京師兵力單薄，一定能攻克。”朱棣采納他的建議，在淝水、靈璧連敗南軍，並渡江進入京師。[11]
輔佐朝政1402年（建文四年），朱棣稱帝，是為明成祖。姚廣孝被任命為僧錄司左善世。1404年（永樂二年），姚廣孝拜資善大夫、太子少師，並復姓為姚，賜名廣孝。明成祖每次與姚廣孝交談，都稱他為少師，而不直呼其名。[12]
後來，明成祖命姚廣孝蓄發還俗，被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，隻是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝後仍換回僧衣。他到蘇湖賑災時，前往長洲，將獲賜的黃金全部分發給宗族鄉人。[13]
此後，明成祖往來於南京、北京之間，並幾次征伐蒙古，姚廣孝都留在南京，輔佐太子朱高熾監國。1407年（永樂五年），姚廣孝又奉命教導皇長孫朱瞻基。[14]
病逝1418年（永樂十六年），姚廣孝病重，不能上朝，居住在慶壽寺中。成祖數次前去探視，並賜金睡壺。不久，姚廣孝病逝，終年八十四歲。成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝，追贈他為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜謚恭靖，還親自為他撰寫神道碑銘。[15]
1425年（洪熙元年），明仁宗追贈姚廣孝為少師，將他的靈位放在明成祖的宗廟中。1530年（嘉靖九年），明世宗又將姚廣孝的靈位從太廟移到大興隆寺，命太常寺春秋兩次祭祀。[16]
道衍的典故形如病虎姚廣孝早年曾遊覽嵩山寺，相士袁珙對他道：“你是個奇特的僧人！眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人！”姚廣孝大喜。[17]
賦詩懷古姚廣孝曾在丹徒北固山，賦詩緬懷古賢，以抒志向。詩道：“譙櫓年來戰血幹，煙花猶自半凋殘。五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒。江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇。蕭梁帝業今何在？北固青青客倦看。”同行的僧人宗泐聽後，道：“這豈是佛傢弟子說的話！”姚廣孝笑而不語。[18-19]
妙解落瓦成祖起兵之時，突有暴風雨來臨，將王府的簷瓦吹落在地。風吹落瓦在當時被視為不祥之兆，因此成祖不禁變色。姚廣孝道：“這是吉兆啊！自古飛龍在天，必有風雨相從。王府的青瓦墮地，這預示著殿下要用上皇帝的黃瓦瞭。”[20]
和尚誤矣姚廣孝到蘇湖賑災時，曾到長洲見姐姐，姐姐卻閉門不見，便又拜訪故友王賓。王賓也不肯相見，隻是讓人傳話道：“和尚誤矣，和尚誤矣。”姚廣孝再去見姐姐，卻又遭到責罵，不禁惘然。
道衍評價朱棣：① 廣孝器宇恢弘，性懷沖澹。初學佛名道衍，潛心內典，得其閫奧，發揮激昂，廣博敷暢，波瀾老成，大振宗風，旁通儒術，至諸子百傢無不貫穿，故其文章閎嚴，詩律高簡，皆超絕塵世。雖名人魁士心服其能，每以不及也。② 廣孝德全始終行通神明，功存社稷，澤被後世，若斯人者，使其棲棲於草野不遇其時以輔佐興王之運，則亦安得播聲光於宇宙垂功名於竹帛哉。[22]
李贄：我國傢二百餘年以來，休養生息，遂至於今。士安於飽暖，人忘其戰爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。[23]
張廷玉：① 道衍未嘗臨戰陣，然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一。② 惠帝承太祖遺威餘烈，國勢初張，仁聞昭宣，眾心悅附。成祖奮起方隅，冒不韙以爭天下，未嘗有萬全之計也。乃道衍首贊密謀，發機決策。張玉、朱能之輩戮力行間，轉戰無前，隕身不顧。於是收勁旅，摧雄師，四年而成帝業。意者天之所興，群策群力，應時並濟。諸人之得為功臣首也，可不謂厚幸哉！[24]
道衍作品姚廣孝曾作為監修官，主持重修《明太祖實錄》，又與解縉等人纂修《永樂大典》。[25]
姚廣孝的著作主要有《逃虛子詩集》十卷，續集及補遺各一卷，《逃虛類稿》五卷、《道餘錄》《凈土簡要錄》《佛法不可滅論》及《諸上善人詠》各一卷。
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