妙祥法師：親證涅槃是最高的成就，斷除一切欲望和執著，非語言文字可描述

上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》

上妙下祥法師講述：涅槃究竟在哪兒呢?涅槃是沒有地方的。一個人，無論他在哪兒，無論他是年輕還是年老，隻要息滅瞭內心的煩惱，他就接觸和瞭解瞭涅槃。【當體證涅槃後，他將脫離世間一切的執著】，如：生、死、痛苦、老、嗔、愛及無明。【涅槃是最後的目標，它是脫離輪回的最高境界。涅槃是斷除一切欲望和執著，它是出世間法，是不能用語言來描述的】，即使佛陀也沒有描述或分析涅槃，隻用間接的方法來解說。所以咱們就不能過多地解釋這個。

親證涅槃是最高的成就，需無上的決心和不斷地勇猛精進，以行正道為基礎而達成的，需要我們親自去修證。證到涅槃是非常微妙的，但是也非常令人“害怕”的，證道瞭以後，和你過去的想法完全不一樣瞭。你過去所有正確的和不正確的全都推翻瞭，包括你看書、看佛經，所理解的東西，全都變瞭樣瞭。人和人的關系、事物，就是整個宇宙的關系全都變瞭，全都和你想象的不一樣，所以這個人生起的是一種什麼心?既清凈又有一種孤獨，沒人再理解他瞭，世間人不會再理解。因為別人沒有證道，他找不到知音，隻能找佛和菩薩。所以這種境界既是崇高的又是很孤獨的，有的甚至有一種“恐懼”。但是確實清涼，不再恐懼瞭。證道的那種“恐懼”是對世間的斷離產生的恐懼，不是害怕什麼而恐懼，是斷離的時候產生的一種類似“恐懼”。

過去也有人，說：“師父，你給我印證印證，我修道開沒開悟?”我一聽這話就完瞭，這肯定是沒開悟的人，開悟的人他說不出這話來。因為開悟瞭以後，他無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，他理解瞭這個——不光是理解，心裡完全接受瞭這個，而且親自體驗和實證瞭這個，所以他那個心再也說不出這些話來瞭。雖然他很想問個人：你看我那個境界對不對?但他不能跟你說，因為啥?說不出口，因為你也不懂，也沒法跟你說。所以當他能張口求別人再印證的時候，實際上已經不是開悟者瞭。當然瞭，也有個別現象。

一個開悟者不會那樣去找別人印證，找別人印證的時候，我們應該知道，隻不過是有那麼一點小小的境界。換句話說，一瓶不滿半瓶晃蕩，光有那麼一點意思，就像窮人剛攢下幾個錢，有點受不瞭瞭，趕緊到外面顯一顯，你看我兜裡有錢瞭，或是買一點好東西。像有的女人突然找一個好丈夫，有錢趕緊買個小包，顯得特別有錢，拎著包到處晃悠。實際上，因為他從來沒有得到過，所以剛有那麼一點兒就受不瞭瞭。