凈土法門：釋迦牟尼佛是怎樣成佛的，成佛後幹瞭什麼事情？

摘自凈土法門法師《2014大經科註》第240集2015年8月24日

佛大慈大悲、救苦救難，幫助我們脫離六道輪回，這叫“離究竟苦”。真的離苦瞭，往生到極樂世界，那得究竟樂，這個樂再不會失掉。用什麼方法?用教學，釋迦牟尼佛為我們表演的身行言教。身行是做榜樣給我們看。你看看，他十九歲離開傢庭，他是王子，他要不出傢他做國王，十九歲出傢，舍棄王位，舍棄瞭榮華富貴的生活。為什麼要舍棄?要為眾生，真正做出救護的工作，幫助眾生離究竟苦得究竟樂。如果不做榜樣，我們不相信，他得要做出來給我們看，我們看到，這是真的，不是假的，就相信瞭。出傢，離開煩惱障。

佛給我們講，我們不能明心見性、不能瞭解事實真相，兩大障礙，第一個是煩惱，第二個是所知。所知的都不是智慧，是知識，而且裡面很多是錯誤的，不是正確的。出傢是放下煩惱障，他給我們做出的榜樣是知識分子，在這個社會上，知識分子占大多數，影響最大，所以他表演是一個知識分子。出傢之後參學，印度在那個時代是宗教之國，是哲學之國，所有的宗教宗派他學過，哲學的學派他也學過，學瞭十二年，到三十歲，真正發奮努力求學。這十二年下來全明白瞭，宗教不能解決問題，解決什麼問題?脫離六道輪回的問題，離究竟苦，得究竟樂，宗教做不到，哲學、科學也做不到，放棄瞭，三十歲放棄瞭。放棄瞭，這就表演放下所知障。

放下之後怎麼辦?到大樹底下入定，這個樹叫畢缽羅樹，佛在這個樹下入定，夜睹明星，大徹大悟，就是明心見性、見性成佛，問題解決瞭，就開始教學。回到鹿野苑還有五個同伴，他出傢的時候，父母不放心，派瞭五個人照顧他，這五個人就是最初得度的五比丘，憍陳如尊者帶頭。到鹿野苑把這五個人找到，把他自己開悟的境界，講給他們聽。他們聽懂瞭、聽明白瞭，憍陳如證阿羅漢果，其他的幾個證初果、二果，地球上佛教僧團出現瞭。

世尊展開教學，沒有休息，教瞭四十九年，七十九歲過世的。講經教學四十九年，他也是辦班教學，我們現在叫“辦班”，有初級班、中級班、高級班。

首先講“阿含”，十二年，初級班的，小學。這十二年是基礎，教的是倫理、道德、因果，聖賢教育;

十二年之後提升，中級班，教“方等”，“方等”教瞭八年。“方”是方便。“等”是平等，講這些大道理。

八年之後，跟前面連起來二十年，二十年都叫做“紮根教育”。

真正教我們東西，是第三個，高級班。這個班二十二年，世尊講學四十九年，差不多是一半的時間，這就知道這個階級，是佛主要教化眾生的，幫助眾生真正解決問題，二十二年般若。

最後八年是講怎麼成佛，怎麼成佛是講怎樣修到究竟圓滿，跟他一樣，這個要八年，所以加起來四十九年。

這個八年講法華，以法華為主，法華講什麼?成佛之道，般若是菩薩道。阿含是阿羅漢道，畢業瞭叫阿羅漢，方等進入菩薩道，般若圓滿瞭，進入法華成佛之道，所以它是有次第的，慢慢幫助我們提升。一切眾生本來是佛，一切眾生皆有如來智慧德相，幫助我們真正離究竟苦，得究竟樂，他是搞教育的，不是搞宗教的，這點要認識清楚，要搞明白。

世尊世界上最偉大的教育傢，我是從這個門進來的。我二十六歲，跟方東美教授學哲學，方老師在哲學概論，最後一個單元講“佛經哲學”，告訴我：釋迦牟尼，是世界上最偉大的哲學傢;大乘經典，是全世界哲學的最高峰;學佛是人生最高的享受。我是這樣進門的。原來誤會，以為佛教是迷信，以為它是多神教，沒有意願接近它，不想接近它，所以從來也不上廟。看到那，那是迷信，沒有想到我們搞錯瞭。