萬法是心生的還是自性生的？
萬法是心生的還是自性生？
久晃法師答：心的本體就是自性，自性本空。所以我們可以說，萬法由心生。佛就說：“萬法唯心造”，是心所造作出來的。六祖大師說：“一切法自性生，自性本空。”
關於萬法這個現象和本性之間的關系，我已經說的很透瞭，但是有些人真的是太迷瞭，真是執在迷上不能開悟啊！原因就是：你在執啊！執的表現是什麼？就是較勁，堅決認為你的迷是對的！如果你還沒有明白，就多想一想，相信你一定能想明白這個事！奉勸各位：多在實修上去考慮問題。也就是說：怎麼修，如何見空，如何見性，如何見真，如何悟道？這是最重要！天天研討什麼和什麼是什麼關系，每天掉在這些事情裡，這叫空談，沒有意義！
我們就是要修行，修行是心法。即使不夠大乘，你也可以小乘一些啊！你把你的心凈下來，空下來。大傢要去做，努力去實踐。你把這個事當個事，時間久瞭，總能有所收獲。不要總在著相上使勁！《心經》不是告訴你瞭什麼是空嗎？“空中無色，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，什麼都沒有，無十二因緣，無苦集滅道，連四聖諦都得無，這才能見本性。這還不夠，最後要能所雙亡，“無智亦無得”呀！你怎麼就連這個都不懂！佛陀說的空無一物，本來就沒有，這個“空”就是無、就是沒有啊！！這還有多難以理解嗎？
我講的法都是佛法，佛陀就這麼說的。你要不相信，你再拿出來心經，再看一遍佛陀怎麼說的。佛陀說，一切現象就是空，所以佛陀說，色就是空，空就是色，不僅色是空，而且還告訴你空就是色，還說“色不異空，空不異色”，這不就想方設法讓你明白嘛。怕你不明白，你還是不明白！不僅說色，而且佛陀說，受也是空，空也是受，受不異空，空不異受，你的感受都是空的呀！你的想是空的、你的行、你的想法、你的動機都是空的呀！你的意識心，你的識都是空的呀。空無可得，空無一物。“空中無色，無受無想，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界…”，你還能說出來什麼？你說什麼都無瞭， 你不說的都無瞭，連能都無瞭，連證、有所證都無瞭，無所得、“無智亦無得” 呀。你怎麼還想不通呢？
我是真心實意幫大傢的！我多次宣佈：我講的法，如果不能帶你成就佛道，那麼我下地獄，永劫不出！你放心，我的法沒問題！我要有問題，我也不敢這麼實實在在的這樣和你講！所以，希望大傢真正生起信心，為自己負責任，自己去修自己，去無！真正把我們的心空下來。空下來就入道，你自己就能感受到入道瞭，感受到解脫瞭。你自己去實踐嘛！我跟你講的東西都是讓你去實踐；我講的東西是引導大傢去悟道的；我講的東西不是給大傢去學習的，不是理論；我講的東西不是幫助大傢去考試，明白不？我講的東西是實踐的；我講的東西是幫助你去悟道；我講的東西是幫助你去證佛果。你照著這個去努力，去做，你就能成。大傢去實踐，不要浪費自己、耽誤自己啊！
原標題：萬法是心生的還是自性生？｜久晃法師答疑系列
轉自微信公眾號：久晃講般若