化病苦為助緣

因病而起利人的心念和行為

聰明的人生病時能夠以病痛來激發慈悲和行善的決心，並使人更容易體悟“人生無常”的道理，貪欲和傲慢也會相對地減少，所以，病痛不但可以幫助我們鍛煉心智，而且是修道的助緣，病痛會使我們更加奮發圖強。

當我們生病時，我們應觀想:“疾病都是由於過去貪愛身命和吝嗇財物，以致受瞭種種苦惱才產生的。”這麼一來，我們就會慷慨施舍瞭；<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

當我們生病時，我們應觀想:“疾病也是由於過去持戒不完全或破瞭戒律，所以今生才感受多病和短命的果報。”這麼一來，我們就會持戒精嚴瞭；

當我們生病時，我們應觀想:“疾病也是由於心志劣弱，常發脾氣，不能忍辱和平心靜氣所造成的。”這麼一來，我們就會隨遇而安，不發脾氣瞭；

當我們生病時，我們應觀想:“疾病的產生也是由於我們用功精進的程度不夠，以致道業未成，又不能消除災難。”這麼一來，我們就會更加精勤不懈瞭；

當我們生病時，我們應觀想:“疾病的產生是由於我們禪定的功夫不好，才會被病魔擾亂。”這麼一來，我們就會更用功修定功瞭；

當我們生病時，我們應觀想:“疾病的產生是由於我們的智慧不行，不能明白諸法無常、苦、空、無我的道理，所以才有病痛。”這麼一來，我們就會更精勤修學智慧瞭。

這就是《寶王三昧念佛直指》下卷所說的“以病苦為良藥”和《摩訶止觀》第三十二卷上所說的“病痛時也可行菩薩道。”