黃念祖：忍辱的六個層次 你到哪一層瞭？

“忍辱”有六個層次，即力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍。

我們學佛後知道六度波羅蜜中有一度叫“忍辱”，修忍辱是菩薩成佛必經之道，也是我們凡夫在當世生活是否得到安樂的重要修行手段。

我們凡夫要修忍辱就應先瞭解忍辱的六層意思，瞭解後有助於我們解後起修，以得到法喜。

第一步，力忍

第一步叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是說，別人無緣無故打我一拳，唾我一臉唾沫，我當然是生瞭氣瞭，動瞭真心瞭，但是自己要克制自己。

我是修行人，我不應當跟他一般見識，自己努力克制，這樣也就不思報復瞭。

他罵瞭我，我沒罵他，他打瞭我，我沒有打他，他批評我向上級匯報我，我不打擊報復，這樣不報復就叫“力忍”。

我受瞭，但是我生瞭氣瞭，還是動瞭心，動瞭煩惱，但是不去回報他，這隻是第一步。

第二步，忘忍

第二步就是“忘忍”，凡事我就把他忘瞭，這就高瞭一步。

度量很大，宰相肚裡好撐船，你對於我如何，我從不計較，於是就把這個事給忘瞭。

過去有個宋襄公，他手下的元帥把敵人的元帥抓瞭來，因為他把敵人的元帥都給放瞭，於是自己的元帥就生氣瞭。

“啊!我這麼辛苦把他抓來，你卻給放瞭”，說著就在宋襄公的臉上唾瞭一臉唾沫。

而這個宋襄公度量很大，唾面自幹。唾瞭一臉唾沫他擦都不擦一下，讓它自己幹，把這事給忘瞭。這又進步瞭。

第三步，反忍

第三步叫“反忍”，雖然人傢對我無理橫加種種事情，我回頭想問題可能出在自己身上，行有不得，反求諸己，一定是自己智慧不夠，德行不夠，或福報不夠才受此責難。

從自己身上找原因，這是叫“反忍”。

第四步，觀忍

第四步就是“觀忍”。那就用上瞭《金剛經》所講的道理瞭。

這個來侮辱我的、我受的侮辱以及被辱之我，都是因緣所生，緣來則生，緣去則滅，都如同肥皂泡，都是要破滅的。這就叫“三輪體空”。

這是有為法，“如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，這樣一觀，也就沒有什麼可計較的瞭，總之是肥皂泡。

這個肥皂泡還是紅的，還是綠的，還是藍的，各種的顏色，有種種的差別，但轉眼就空的，這麼一觀，觀世音菩薩照見五蘊皆空，一觀照，一空就度一切苦厄。

這是第四個忍。我們學佛，“忍”不是無用，而是大有用，是大安樂法門。咱們對於“忍”受用一點，就能安住慧海中。

第五步，喜忍

第五步是“喜忍”。碰見種種無理橫加的事，別人忍受不瞭，我卻很歡喜。沒有這個對境怎麼能鍛煉我的忍辱功夫呢!怎麼讓我快些成就呢?

如此一想，歡喜有這麼個機會磨練自己，反過來感恩提供這個機會給自己的人，把他們看成是菩薩，忍辱功夫就一步一步高上去瞭。

第六步，慈忍

第六步就是慈忍。對我的種種無理橫加，也許對方並不知道他們在做什麼，他們隻是情緒驅使，是對方業障較重所致，自己不但不生氣，還要憐憫他，要想辦法度化他。

這就沒有對立瞭，自度瞭還要度他。這就是菩薩心行。

隨此之外，還有菩薩層次才能體驗的生忍、法忍和無生法忍，就不是我等薄地凡夫所能體驗的瞭，等我等薄地凡夫往生彌陀凈土後再去體驗吧，那將是怎樣的境界!南無阿彌陀佛!

從此六個層次去學習忍辱功夫，此生安住慧海中矣，這才是真實的快慰人生!