真誠念佛離情殺 死裡逃生破情執
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
有一位蓮友，在北京一傢報社工作，單位裡就他一個人念佛，他一天能念兩三萬聲佛號，碰到其他人，也告訴他們：“要多念佛啊!”他常給那些人結緣念珠，並對他們說：“念不念沒關系，帶個念珠作裝飾吧!遇到問題、苦難的時候，念佛能幫助你。”他常常把這個理念灌輸給對方。
過瞭幾個月，有一位女同事打電話對他說：“非常感謝，你救瞭我啊!”原來那女同事當時正在談戀愛，覺得與男朋友在一起不合適，就提出分手，但她的男朋友進入瞭角色，一直不答應。有一天，那個男的就約她到公園談話，她也準備跟他說明白，以後不要來往瞭。她來到公園剛坐下，那個男的突然走到她後邊，惡狠狠地說：“今天你不答應我，我就把你殺瞭。”接著就把刀拿瞭出來。她碰到這種情況，心裡很害怕，如果要動真格，就會有生命危險。
這時候，她突然想到“碰到危難的時候就念佛吧”，於是，她從容不迫地從手腕把念珠拿下來，就開始念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你要砍就讓你砍吧，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……”死亡就在面前瞭，她很專心地念著。
也不知道念瞭多長時間，她回過神來，發現沒有發生什麼事。她回頭一看，沒有人啦，她感覺到虎口逃生，就回傢瞭。回傢第二天，她的男朋友給她打電話，向她表示道歉。他說：“我當時失去理智瞭，那時在你後面，不知道你念什麼聲音，我忽然感覺到自己很慚愧，不能這樣幹，我就悄悄地溜瞭。”
念佛管用啊!因為念佛，阿彌陀佛願力在起作用，名號中有光明，能夠使一切眾生身心柔軟，他的殺心就在名號光明中消失瞭，恢復瞭理智。
所以，我們把阿彌陀佛名號的信息傳達出去，可能當時他們不念，忽然碰到瞭事情，猛然想起來就會念瞭。
摘自《念佛感應錄七》
-02-
弟弟“托夢”姐姐
唯一在央視播出的"靈異"刑事案件
央視節目《撒貝寧時間》(以前的《今日說法》)曾對此事進行過報道。
事情發生在2008年6月，劉曉林是吉林省長白山腳下附近一個小村莊的村民，這一天，她在自傢柴垛底下發現瞭一件帶血的男式迷彩上衣，她認瞭出來，這是她的鄰居——失蹤一周多的張永成的衣物。
據劉曉林說，張永成是她賣山貨的合夥人，最後一次看到他是在2008年6月11日晚上10點左右，張永成在她傢打理完山貨後就回去瞭。之後卻再也沒出現過。
警方很快聯系到張永成遠在老傢遼寧的姐姐張燕，張燕趕到後警方對張永成傢進行瞭搜查，但並未發現入室搶劫或者離傢出走的跡象。警方認為，張永成可能是發生瞭什麼意外。
沒過幾天，張燕找到瞭警察，說出瞭一件至今都無法用科學解釋的事：
她說自己做瞭一個夢，夢到弟弟張永成說他已經被人殺瞭，埋在一個地方……
張燕希望警方能和她一起去找藏屍地。
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盡管警方能理解張燕焦急痛苦的心情，但他們還是很難相信“托夢”的存在。不過為瞭安撫張燕，一行人還是跟著張燕去瞭……
蹊蹺的是
張燕從來沒有來過長白山，路上有各種灌木叢和分叉路，可她在帶路時卻沒有絲毫遲疑。
走瞭一會兒，他們來到一處人跡罕至的空地上。這裡離鐵道有20米距離，是個“無人區”。
張燕表示，她弟弟就埋在瞭這裡……
警方半信半疑……
挖瞭2米多深之後，
一具男屍赫然出現在眼前!
經過辨認，死者就是張永成，他還穿著那條和上衣一套的迷彩褲。
張永成身上的傷痕多達13處，均為刀傷，有一刀直刺心臟。可見兇手對張永成有著極深的怨念，泄憤傾向非常明顯。
很快，一條重要線索傳來：
村裡很多人說，張永成的山貨合夥人劉曉林和他關系曖昧。而劉曉林是一個有夫之婦，她的丈夫常年不在傢。
但經過排查，
劉曉林在當晚沒有作案時間。
在對村民的走訪中，警方還發現，張永成不是唯一一個和劉曉林有私情的人。劉曉林的前任山貨合夥人——韓志剛也曾經和劉曉林傳過緋聞。根據劉曉林的說法，韓志剛這個人極有占有欲。
劉曉林並沒有離婚的想法，韓志剛讓她感到煩不勝煩，後來就轉而和張永成合夥瞭，對此韓志剛還來警告過劉曉林。
6月11日，張永成失蹤的當晚，韓志剛的弟弟表示曾在10點多看見過他哥哥，人的確在傢。但奇怪的是，在張永成屍體被警察發現的第二天，韓志剛就對傢人說要去山東看讀大學的女兒，離開瞭傢，並且手機也聯系不上。
由於韓志剛的嫌疑很大，警方故意放出消息稱：兇手已經抓到瞭!
“果不其然，在消息放出後的第三天，韓志剛就返回瞭長白山。而在警方進一步的走訪中，一個關鍵性的證據出現瞭——有一個村民說，在6月11日晚上，韓志剛曾向他借過獨輪車，說是要運沙，而且第二天洗的幹幹凈凈地還瞭回來。”
獨輪車的出現，一下打通瞭很多案件中的疑團——
100公斤的張永成完全可能是兇手用獨輪車運到沙土空地上的。盡管韓志剛清洗過獨輪車，但警方還是在車鬥下方的膠帶附近提取到瞭張永成的血跡。
接著，警方又在韓志剛傢院子一個簡易淋浴棚的磚頭下挖出瞭兩把帶血的刀，上面的血正是張永成的。
至此，張永成被害案的兇手韓志剛終於被鎖定。
據韓志剛交代：
自己殺人的動機是因為看到劉曉林和張永成走的很近，讓他嫉妒得發狂。他打定主意要殺張永成。
6月11日晚，他帶著刀，先是在張永成傢找他，可他卻不在傢。這時，他看到張永成正巧從劉曉林傢出來，妒火中燒的韓志剛沖上去捅瞭張永成幾刀，張永成則和他搏鬥起來，掙紮中，張永成的外套剛好丟在劉曉林傢的柴垛底下。
張永成試圖逃跑，韓志剛追過去又給瞭他幾刀，張永成倒地身亡……隨後，韓志剛回到傢推來獨輪車，帶上鏟子，用塑料佈蓋在張永成身上，用獨輪車將他推到事先挖好的坑裡埋瞭起來。
此案算是結案瞭，但到最後，警方都無法解釋張永成給他姐姐托夢這件事……
-03-
化情執為智慧
無愛心和情執輕，這個是兩碼事。
沒有愛心是對人冷漠、自私自利導致的，他隻想到自己，不想到別人，這就是沒有愛心。
沒有情執，這個人他會很有愛心，他這個愛心不是由情執裡生的，而是從智慧裡生的，所以他對一切人的幫助、愛護非常的得體，既不會不足，也不會過分，因為他有智慧，這是依理智不是依感情。
如果用感情，往往是會產生情緒，有情緒瞭就不會有智慧，那個愛心也自然就沒有瞭。
所以，區分有沒有愛心和是不是情執，我們從感情來行事還是理智行事，從這裡可以區分。
學佛是學理智，不能用感情，當我們不用感情的時候，往往幫助別人幫助得都會更好，連對自己的父母、妻子、兒女都是如此。
因為你要是對他們有情執，你是陷在局內瞭;你必須要跳出局外，你才能夠把問題看得清楚，你幫助才能夠恰到好處，也不會產生煩惱和副作用。
選自 修行與生活座談會 定弘法師主講 (第一四一集)2012/2/7 香港佛陀教育協會
-04-
母親放下情執
能更好地培養孩子
印光大師說要敦倫盡分，你做一個母親，你要盡到母親的義務，那就是要教孩子。
但你在培養他的時候可以不用情執，而且你放下情執更好的能培養他。
當你有情執的時候，你就會有生氣的時候，有愛就有恨，你的對孩子的這種教育還是會有偏差，不會那麼公正。
放下情執的時候，你就公正瞭。
不用情全是用理，講道理讓他知道什麼是正什麼是邪、什麼是善什麼是惡，這裡頭沒有人情可講，自小孩子就能夠養成正氣。
疼愛孩子，溺愛孩子決定是害瞭孩子，這不是真的愛，這隻是滿足你自己的那種愛欲、那種私心而已，你要真為孩子好，要把你的那種情愛放下，真正就是用正道來教導。
選自 修行與生活座談會 定弘法師主講 (第一四一集)2012/2/7 香港佛陀教育協會
-05-
孝養父母和放下情執矛盾嗎
這兩者不矛盾，實際上相輔相成，你唯有放下情執，才能更好的孝養父母。孝養父母要靠智慧，不能感情用事，感情用事往往辦不好事，要用理智。
像我現在出傢為僧，離開父母瞭，這是不是不孝?印光大師講，這不是不孝，反而是在盡大孝。為什麼?出傢志求佛道，弘法利生，以這種功德回向給自己父母，父母就能增加福德，消除業障，他們一定會過得更好，而且學佛會更加順利，將來要是往生極樂世界，這就是我們完成至孝瞭。
你對父母盡孝，莫過於讓父母成佛，要讓父母成佛，那就得讓父母往生，這就是出傢行大孝。我現在父母都很歡喜我出傢，他們現在都非常的安樂，真的比我在身邊侍奉他們更安樂。我父母就我這一個兒子，我要侍奉他們，還有爺爺、奶奶都在世，一個人如果靠自己工作賺錢養傢、侍奉他們，那三頭六臂真的都會有困難，雖然自己盡心盡力，未必能夠讓他們安樂。
而我現在一心來跟師父上人學道，他們都有人照顧，那都是佛菩薩安排，同修自發的來護持，那比我照顧要好十倍還不止。
所以我現在就沒有後顧之憂，我如果真正修學有成就瞭，我相信他們都至少生天，願意求往生的也應該會有把握，佛會加持他。
自己需要放下情執，不放下情執沒辦法走這條路。
出傢的儀式上專門有辭親，辭親割愛。當然現在我們心裡不能夠忘記父母，想到如果自己出傢修學沒有成就，那就成瞭大不孝。為什麼?
既不能夠在傢奉養父母，世間人看已經是不孝瞭，再加上你又沒有成就，那你還不如世間人。
師父還提醒我，出傢你要是不成佛、不往生西方，那就是下地獄。有道理!做為一個出傢人，如果沒有真正把佛陀教育復興起來，沒有擔負這樣的使命，沒有盡到這個責任，那就有罪過。
師父昨天吃過午餐，吃完之後散步，還跟我談起這個問題。我說，這樣我已經上瞭船，這怎麼辦?沒辦法瞭，隻好勇往直前，背水一戰，隻有兩條路，不往生極樂世界，就是到阿鼻地獄。既然不願意下地獄，那就得真幹，先成就自己，拿到往生把握，然後普度眾生。讓佛教回歸到教育上，這才能對得起世尊，對得起三寶，對得起師長、父母。
修行與生活座談會 定弘法師主講 (第一0七集)2011/7/23 香港佛陀教育協會 檔名：57-213-0107
