索達吉堪佈：開悟因緣

問：禪宗行者的開悟，比如虛雲老和尚是開水濺到手上開悟的，六祖惠能大師因為一句話開悟瞭，我想請問的是，他們開悟的必然性和偶然性是什麼?

索達吉堪佈答：在這些開悟現象中，外在觸發的緣——見到什麼、碰到什麼或者上師稍作點化，這些事件或許是偶然的;但開悟者本身的根性才是主因，是必然性所在。

禪宗有頓門修行和漸門修行。漸門是一步步次第來的，有些要修很長時間才開悟，有些修一輩子也不一定，而頓門是當下開悟。但這種開悟者，其根性之利，也是以前世的因緣和今生的信心為前提的。密宗有位大成就者，他是在上師突然抓住他的衣服，問一句“你是誰”的當下，一觀心，開悟瞭。之後無所不通、智慧如海。他就是全知麥彭仁波切。

仔細想想，他的開悟是看似偶然、實則必然，是在累積瞭無數資糧之後，今生因緣一成熟，瓜熟蒂落，證悟瞭。

如果我們追求證悟，修禪修密都一樣，我認為有兩個條件必須重視：一是你自己的信心;一是具有殊勝證量的上師的特殊加持。這兩個因緣要具足。

這樣的上師有，但夠量的信心不是每個人都有，要長時間訓練才行。