信願法師：念佛五年預知時至自在往生的清朝蔣氏善女人

【善女人往生傳】念佛五年預知時至自在往生的清朝蔣氏善女人

前面我們探討到瞭第四本書就是《凈土聖賢錄續編》。《凈土聖賢錄續編》摘錄瞭三十一則念佛往生的故事在《善女人往生傳》這本書中。前面三十一則故事我們看瞭一則，底下從第二則故事接著看下去。第二則故事是很特殊的，因為她臨終自在到能夠自己身上主動的出火，把自己的遺體焚燒掉，這是我看過至少兩千則往生故事當中非常特殊的一則故事，而且這則故事的善女人也非常值得我們效法。

晚上你光是聽瞭師父底下要講的這則善女人念佛往生的故事，你就值得瞭，你肯向她學習、跟著做，你百分之一百一定往生西方極樂世界。凈土的經論你懂多少先擺一邊，你就按照活生生的實例依樣畫葫蘆照做，這位善女人怎麼修你就怎麼修，她往生瞭，你當然也能往生。

這位善女人就是蔣氏，與蔣中正、蔣經國同姓。蔣氏是興化縣東鄉人，四十歲的時候她的丈夫就死掉瞭，那時候她年紀才不過四十歲而已。對一個女眾而言，四十歲就守寡還很年輕，現代人有不少人一定會再改嫁。但是前面師父也跟大傢報告過，這些《善女人往生傳》裡面的善女人，念佛修行往生有一個共通點就是：先生走瞭之後一心向佛，沒有改嫁，可見得對世間的感情並不追求，對不對?對。

因為四十歲的時候，丈夫亡故，這位蔣氏辦完丈夫的喪禮之後，她哭著向兒子說：無常到來的時候誰也代替不瞭，譬如今天如果我也死的話，你也是無可奈何的，所以從今以後我專心持齋念佛，不管任何的閑事瞭。

這是最瞭不起真正的放下。我們與古時候的人同樣是修行、同樣在念佛、同樣在守戒、同樣在誦經、同樣在拜佛，為什麼這些古時候的人她們都能很自在的走?那我們現代人要很自在的走並不多見，那就是因為她們真正看開放下。四十歲就專心持齋念佛，不再管任何閑事瞭。兒子順從母親的話，就在屋子旁邊蓋瞭一間茅舍，讓母親好好修行。

這位蔣氏足不出戶一心念佛，這樣經過多久?五年的時間。五年的時間就關在茅舍裡面，連踏出去一步都沒有，就是一心念佛。如果不是很有心往生西方極樂世界，怎麼會這樣做，對不對?對。這要用現代人的修行來說，那就是等於閉關。

這位蔣氏她就是等於閉關五年，足不出戶一心念佛。果然好消息來瞭，到瞭清朝順治十七年五月二十日，忽然向兒子說：你可以去買木頭做個龕，在二十三日上午十一點至一點期間，我就要往生西方瞭。

那二十日就講二十三日上午的十一點到一點，那表示三天前就知道對不對?對。而且時間講的很明確十一點到一點，那就是午時，很清楚。因為古時候的記時都是以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來計時，一時等於現今的兩個鐘點。十二地支每一地支兩個鐘點剛好二十四小時。

蔣氏知道自己二十三日午時要往生瞭，一一跟鄰居辭別。時間到瞭，二十三日的午時，她就坐進龕內念佛走瞭。真的時間到瞭，她自己走進龕內念佛走瞭，她的修行不輸出傢人。

現代的出傢人能夠修行到預知時至三天前，然後當天進入龕內那就相當值得贊嘆瞭。而這位蔣氏是一個女眾在傢人，更瞭不起的就是她往生後不久她身上自然就出火，燃燒自己的遺體。跟世尊一樣，世尊是自己吐出三昧真火把自己的應化身焚燒掉。這位蔣氏我想應該是菩薩示現，不然沒有那麼瞭不起，五年足不出戶，關起門來連大門都沒走出去一步，一心念佛，這一般人不容易做得到。

那諸位女眾菩薩從下個禮拜，這個禮拜因為要打佛七，從下個禮拜佛七完之後，你把自己關在傢裡五天就好，連大門一步都不要踏出去，看看閉關五天除瞭睡覺吃飯休息以外，其他時間都念佛試試看。好不好?好。這位蔣氏她這樣修就是真正放下，四十歲時先生走瞭什麼都不管瞭。現代人嘴巴說放下瞭、不管瞭，心裡頭是什麼都管，管東管西的，現在人就是因為內心的掛礙、執著太多瞭，所以跟古人相比那修行當然差多瞭。因此現代人很難能夠念佛修行到瞭預知時至這個地步，不要說三天前就知道，當天能知道就已經很不錯瞭，對不對?對。

換句話說這位蔣氏四十歲她的丈夫死瞭，她念佛五年，她四十五歲也走瞭，還很年輕。現在不管你有沒有先生，我來問諸位女眾菩薩，也不管你現在幾歲，讓你念佛五年，好好認真的稱念，不必一定說足不出戶，就讓你好好的念佛，什麼都不要管。五年後臨終的前三天預知時至，你能自在往生，你要不要?要，要的女眾請鼓掌!但是你要真的專心念佛，什麼都不管。當父母的就管兒女、管媳婦、管女婿、管孫子、連貓沒有東西吃也要管瞭，傢裡大大小小都要管，心有千千結。

雖然拿著佛珠：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，叫你去掃地你是不會去掃嗎?南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，叫你去洗衣服你也不去洗衣服。那你根本就沒有真心在念佛，你念佛隨口滑口而過而已。

拿著佛珠：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，眼睛在看子孫有沒有乖，心裡都系念著子孫，不是系念著彌陀。

我們好好學習這位蔣氏善女人，好不好?好。底下跟著師父來說一遍：因為這對你念佛往生西方極樂世界絕對有莫大的助益，你肯做那是你的福報，你不肯做師父也沒你的辦法。

請大傢跟著師父念一遍：什麼都不管，隻管念佛。好嗎?好。真的去做，什麼都不管，隻管念佛。這句話對你很有用，真正什麼都不管的人才瞭不起，才能灑脫，才能自在，走的逍遙。

阿彌陀佛對十方眾生每一個人都要救度。但是為什麼有人走的很逍遙，有的人走的不逍遙;有的人走的很自在，有的人走的不自在。現代人的心不夠放下、不夠看開。人傢講你一句記恨一整年，也就是你很在意別人對你的一言一行，那就是你的心裡什麼都在乎，沒有放下。管瞭太多閑事瞭，讓自己心裡面蘊藏瞭太多的垃圾瞭，垃圾在心裡面積集的太多會凝聚成瓦斯，會爆炸，那這樣好不好?當然不好。所以要不要把心裡的垃圾清掉?要。

念佛把心裡的垃圾念掉，不要去管別人。師父：那個人不如法，他不如法關你什麼事?那一個人要破戒，他破戒關你什麼事?師父那個出傢人怎麼那個樣子，他出傢人怎麼樣子關你什麼事?你就是這樣不能往生。你就是這樣心裡頭裝瞭很多的垃圾，什麼閑事你都要管。

人傢蔣氏就是什麼閑事都不管，隻管自己。印光大師在《文鈔》告訴我們：

「不看壞樣子，隻看好樣子。不看別人的缺失，隻看別人的優點。」

禪宗六祖慧能大師在《法寶壇經》講：

「若真修道人，不見世間過。」

意思一樣，真正修道人不見別人的過失。這位蔣氏太值得我們效法瞭。而且她自己走瞭之後，身上出火把自己的遺體燒掉，這一幕表演就太精采瞭。

如果你臨終也像她這樣，你可以度千千萬萬的人。所有看到你這麼自在的走，又自己身上出火燃燒自己的遺體，你比師父講經度眾生還要有用的百千倍。我們每一個人臨終都有一次當最佳男主角、最佳女主角的機會，看你要不要好好的表演。師父經常講死好看一點給人傢看，好不好?好。不要死的很難看，把人傢嚇到，死的眼睛睜的很大，嘴巴張的很開，臉色黑的像印度阿三，你會把人傢嚇死的，對不對?對。所以你要慈悲死好看一點，不要嚇到人傢，好不好?尤其你本來皮膚又黑的人，你更要好好的用功、好好的念佛，要不然皮膚已經夠黑瞭，臨終死瞭如果臉色黑的像印度阿三，那人傢怎麼會肯定你會往生西方極樂世界?

你看看這些我們前面介紹過的《善女人往生傳》，有哪個沒有瑞相的?個個都有瑞相的。有哪一個死的眼睛瞪的很大，嘴巴張的很開，身體硬梆梆，臉色黑的像印度阿三，有沒有?沒有。

所以死這件事情，能不能騙人?能不能騙人?不能。你們要大聲回答師父。不會說因為說死你就會死，不用擔心。好好的聽，有很多故事啟發性很好。