凈土法門：有這些念頭在，往生沒把握，全看臨命終時的緣分

我們修行，一個階段一個階段，先把執著放下，清凈心現前;再把分別放下，平等心現前。真清凈、真平等，這是真功夫，有這個功夫念佛往生，哪有不往生的道理!決定得生，而且不生凡聖同居土，生方便有餘土。平等心去往生，方便土上輩往生;清凈心往生，中下輩往生。這是什麼?這決定有把握。凡聖同居土沒把握，為什麼?心還有煩惱、還有習氣、還有分別、還有執著，還有我喜歡的、我討厭的，這些我們不能不知道。有這些念頭在，往生沒把握，全看臨命終時的緣分，所謂的總在遇緣不同。我們不執著就有把握瞭，所以得放下。我們今天不求別的，隻求這一生當中決定得生凈土，所以不能再執著，最好是連分別都放下，都不要瞭。

念佛功夫好的，聽經聽得多，理明白，起心動念沒放下，但是理明白，也許臨命終時，你憑自己修行功夫，你是方便有餘土上輩往生。往生的時候，阿彌陀佛佛光照你，把你功夫提升，就提升一倍，你就到實報土去瞭，這就是緣分。如果對經論裡的道理不熟，氣分不夠濃厚，還是煩惱習氣很重，往生就變成沒把握。真正修行的人，不難!凈宗實在不難!我們看到諦閑老法師講的鍋漏匠，《影塵回憶錄》裡頭所記載的曬蠟燭的法師，我們自己親身經歷的，四十年前臺南將軍鄉這老婆婆往生，站著往生，都是念佛三年，時間不長。

我住在舊金山的時候，甘太太告訴我，她的一個朋友，老朋友，也是一位老太太，兒子媳婦都在美國，把她接去瞭。接去什麼?看小孩，每天燒三餐飯。實際上就是燒兩餐，中午大傢都上班、上學去瞭，一個人隨便吃一點。我們知道，在美國晚餐最重要。就是幫他帶小孩。住瞭幾年，她是個佛教徒，念佛，大概是默念，傢裡人都不知道。往生的時候預知時至，不知道什麼時候走的。這是第二天早晨，她沒有起來燒飯，燒早飯，兒子媳婦覺得很奇怪，老太太怎麼回事情?身體不舒服嗎?門一打開，她盤腿坐在床上，叫她不答應，仔細一看，走瞭!留的有遺囑擺在床上，而且把兒子、媳婦、孫子孝服統統做好瞭，都擺在床上，她料理得幹幹凈凈，她走瞭。真功夫!不要人助念，走得這麼幹凈俐落。這種示現，不但給她傢人看，給許許多多念佛的佛友們看瞭，對老太太特別尊敬。

我們的煩惱習氣重，有一個辦法，拜佛、念佛、聽經，萬緣放下，這是大福報。為什麼要聽經?要明理，理要不清楚，品位不能提升。過去、今生造種種不善業，不怕，前面四十八願我們學過，五逆十惡，毀謗佛法，隻要你臨終能夠承認錯瞭，真能懺悔，後不再造，阿彌陀佛一樣接引你，慈悲到極處。心裡面隻有阿彌陀佛，除阿彌陀佛什麼都沒有，你這一生就成功、就成就瞭，見到什麼人都好，看到什麼人都阿彌陀佛，不再計較、不再分別瞭，我要到極樂世界去瞭。我一分別、一計較，對我往生是一個嚴重障礙，這個業不能造。古大德教我們，「隨緣消舊業，莫更造新殃」，隨緣念佛就是消業。我雖然念佛，我還計較，那你又造業瞭;不計較就是不造業，樣樣都好，好也好，不好也好。

現在我們不能不克期取證，念佛往生是我這一生當中第一樁大事，其他的都可以不聞不問。利益眾生的事情，有心去做是福報，世間的福報;無心去做是功德，可以的。試問問我們能無心嗎?無心就是大乘教裡講的三輪體空，是功德;三輪不空，是福德。多少念佛人不能往生就是三輪不空，美其名所謂兼修善業，善業修多瞭，極樂世界去不瞭，來生人天福報，搞這個去瞭。我們一定要看清楚、要看明白，要有真實智慧，要體悟到真實之際，我們自己修行，於自於他就是真實之利，做給別人看，大傢看到這個樣子相信瞭。

凈土大經科註(第二四六集)2012/3/21