佛教之簡易修持法

今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙，雖然極為高尚，但於現在行持終覺瞭不相涉。所以今天我所講的，且就常人現在即能實行的，約略說之。

因為專尚談玄說妙，譬如那饑餓的人，來研究食譜，雖山珍海錯之名，縱橫滿紙，如何能夠充饑?倒不如現在得到幾種普通的食品，即可入口。得充一飽，才於實事有濟。

以下所講的，分為三段。

一、深信因果

因果之法，雖為佛法入門的初步，但是非常的重要，無論何人皆須深信。何謂因果?“因”者好比種子，下在田中，將來可以長成為果實。“果”者譬如果實，自種子發芽，漸漸地開花結果。

我們一生所作所為，有善有惡，將來報應不出下列：

桃李種　長成為桃李——作善報善

荊棘種　長成為荊棘——作惡報惡

所以我們要避兇得吉，消災得福，必須要厚植善因，努力改過遷善，將來才能夠獲得吉祥福德之好果。如果常作惡因，而要想免除兇禍災難，哪裡能夠得到呢?

所以第一要勸大眾深信因果，瞭知善惡報應，一絲一毫也不會差的。

二、發菩提心

“菩提”二字是印度的梵語，翻譯為“覺”，也就是成佛的意思。“發”者，是發起。故發菩提心者，便是發起成佛的心。為什麼要成佛呢?為利益一切眾生。須如何修持乃能成佛呢?須廣修一切善行。以上所說的，要廣修一切善行，利益一切眾生，但須如何才能夠徹底呢?須不著我相。所以發菩提心的人，應發以下之三種心：

(一)大智心　不著我相　此心雖非凡夫所能發，亦應隨分觀察。

(二)大願心　廣修善行

(三)大悲心　救眾生苦