凈宗法師：什麼是願望、欲望？如何區分？

我今年19歲，非常喜歡佛法和書法。我想把傳統文化介紹給更多的人，但身邊的朋友、同學都說這是一個美好的願望，也有人說這是欲望，我很苦惱。到底什麼是願望，什麼是欲望呢？我要怎麼區分呢？

①人們很多苦惱的產生，是因為把判斷權交給輿論，交給世俗大眾。大傢都說好，都贊成，就覺得好；如果不贊成，就覺得苦惱。

可是，大傢贊成的未必正確。所以苦惱不苦惱，倒不是說符不符合大眾的標準，而是我們要有自己獨立的、正確的判斷。是正當的，對自對他都有好處的事情，即使人傢都挖苦、諷刺，那我們也感到非常喜悅、滿足。

因為這些挖苦、諷刺的人是盲目的，正是我們要憐憫的對象。如果這件事情讓我們良心不安，根本就不公正、不公義，即使很多人鼓掌、贊賞，心中也覺得負疚。

所以，我覺得年輕人首先應該養成這樣一個思維習慣，尤其有因緣接觸佛法，這很難得，要以佛法建立正確的價值觀。

②就“願望”和“欲望”來說，在很多情況下是沒有什麼區別的，而這兩個詞本身也沒有負面的意思，它們是中性詞。或許“欲望”有時候是負面的詞，比如關於財色，五欲六塵。

我們暫且從中性的立場來說，“願望”是每一個人都要有的，隻是說你所願的目標，如果對自己、對他人，對現在、對未來是有危害的，那麼這個願望就不恰當。

像菩薩發的願，要自利利他，上求佛道，下化眾生，這也是一種願望，也可以說是一種欲望。

像我們願意到西方極樂世界去，四十八願裡第十八願說“至心信樂，欲生我國”，沒有這種好樂、樂欲、願望，誰到極樂世界呢？所以，願望本身是沒有什麼好壞的。

但是如果有錯誤的願望，損人利己；或者比較偏執，比如僅僅求事業成功，結果把身體弄壞瞭，傢庭關系破壞瞭；或者為瞭發財，不惜一切代價而造成環境污染，等等。

這些說不定還有很多人鼓掌，說“做得好，某某人發財瞭，是成功人士瞭”。如果是這種情況，倒是要覺得羞愧的。

當然，在一切願望當中，“願生極樂世界”這個願望是清凈的、光明的，對自對他、對整個世界、對一切眾生都是百利而無一害的。

其他各種世間的願望，即使在世間的角度認為是正常的、合理的，甚至是健康的，以佛法的角度來看，都是不究竟的，甚至也是有副作用的。

因為這個世間的資源有限，愛心也有限，往往大傢都在這裡爭，有少部分人成功瞭，對多部分人來說可能就顯得不平等、不平衡瞭——機會不平等，利益不平等。

所以，往往一個人的成功、富裕、光榮，是以更多人的欠缺或者不足，而烘托、反襯出自己的優越性。這本身就是不清凈的，有負面效果的。

所以，即使是世間正當事業的願望，也要有一個正確的認識，心中要有把尺子。

另外要說明的是，如果我們沒有願生極樂，因為無常，那世間任何所謂美好的願望對我們來說，最終都要落空，這是一；第二，不究竟，會有煩惱的果報。

所以，如果我們有願生極樂世界這個大的願，那麼剩下生活當中正常的、健康的願望，反而依附在願生凈土的清凈願望之下，一切都能轉得光明，因為它具有消毒的功能，這也是不可思議的。所以，不管有什麼樣的願，都要發往生極樂之願。

南無阿彌陀佛。謝謝。

文章轉自微信公眾號：凈宗18