寬見法師：去道場禪修可以提高定力、智慧嗎？

弟子妄念很多，定力也不行，智慧也很粗陋，但是每天的功課已經堅持瞭半年沒有間斷。周圍很多人都說我這種情況非常適合去道場禪修。他們說禪修以後收獲特別大，感覺整個人都不一樣瞭。我一直覺得禪修很好，可以增加定力、提高智慧，但是總覺得時機還不到，沒耐心坐不住，自己禪修的願力也不強，打算年紀大瞭再考慮禪修的事。

有兩個問題請師父開示：第一，我這種情況是不是得現在就去禪修？第二，之前聽師父開示好像不太提倡禪七，說有的弟子禪修隻是為瞭炫耀，除瞭這一點還有什麼原因呢？

首先我很隨喜你，你真的是很想修行。通過你提的問題，有一些建議給你。

你現在在做功課，念佛也好，或者誦經也好，但有人跟你講去禪修，你心裡頭就產生瞭動搖。這說明什麼呢？你對你現在的功課沒有信心。你若沒有信心的話，就說明你有疑問，那麼你修行的效果就會大打折扣。另一方面，別人勸你去禪修，你心裡猶豫不決，說明你對禪修也有疑問，這個時候你即使去禪修也仍然是不能安心，難以成就。

再一個，我們太容易受周圍人的幹擾。我以前開玩笑說“防火防盜防師兄”，你想想看，今天這個師兄跟你說去禪修，等你參加禪修之後，過兩天又有個師兄讓你去拜懺，那你怎麼辦呢？每天都活在別人的話語當中，實際上還是我們未能確立正知正見，把佛法的一切修行都當作是對立的，互相排斥互相矛盾的，認為念佛誦經跟禪修矛盾。心裡頭充滿瞭種種的對立，你做任何事情都不能斷疑生信，不能死心塌地，總是擔心自己沒有得到好處，總是擔心自己吃虧，所以總覺得靠不住。記住，佛法是一不是二，是互相擁護的。

曾經有人跟我講：說他已經皈依瞭，但是別人跟他講信基督也挺好。他一想萬一這個不保佑，另外一個還保佑，我來個雙保險，那我就兩邊都皈依。其實這就是兩邊都沒有皈依，因為你對哪個都沒有真正的信心！

你是一個很願意修行的佛教徒，但在“信”上面還真是存在問題。我建議你不要老聽這師兄那師兄怎麼說，而是到正法道場依止一個穩定共修的團隊修行。這樣的話會比較有依靠，比較靠譜，內心也不容易動搖。如果說你現在很難找到一個這樣的團隊，我建議你參加我們的大眾閱藏。讀經典會幫助你生起正知正見，知道什麼符合佛法，什麼不符合佛法。多讀經典，當你對佛法的知見、對佛陀的教誨多個角度瞭解之後，就不那麼容易上當受騙，不那麼容易耳根子軟瞭。你要從皈依三寶、深信因果、最基礎的修行上要多下功夫。祝福你，希望你真正早日能生起正知正見，“於諸正見而不動搖”。

還有一個禪七的問題。不是不提倡禪七，而是因為現在禪修挺泛濫的，其中魚龍混雜，各個地方、各個團體，甚至一些公司企業都在搞禪修培訓。為什麼大傢都說禪修呢？因為大傢覺得這個詞兒比較時尚。帶著很強大的功利目的去“禪修”，其實也就是坐一坐而已，想要得到一個很好的禪修的結果基本上是很難成功的。如果你不努力呢，最多也就是睡睡覺，打打妄想；如果你努力呢，還有可能走火入魔，因為知見不正。真正的禪修一定要用平常心，不是為瞭一種功利的目的。

你認為禪修特別好，因為可以提高定力，又可以提高智慧。那麼我問你，誦經不可以提高定力嗎？念佛不能提高智慧嗎？其實就是不斷地疑，從這兒找到那兒，從那兒又要找到哪兒呢？這山望著那山高！所以就是你的心能不能真正老實下來，“死盡偷心”幹什麼事兒都容易成就。如果你真能信而不疑，任何人不能動搖，做什麼事情都容易成就，當然還必須要有正知正見。

文章轉自微信公眾號：天開法語堂