凈土法門：解脫，真自在

住世，這些年來我們提倡這三個根，住世離不開社會，離不開人群，我們用什麼樣的心態來面對社會、面對大眾？遵循《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，就行瞭。這三樣東西都是出於自性的性德，隨順性德，不違背。不違背性德的行為是佛菩薩的行為，所以要認真的學習。世尊滅度的時候說，教導後學「以戒為師，以苦為師」。真正想往生極樂世界，不怕苦，願意吃苦，一定要持戒。戒是什麼？《弟子規》是戒，《感應篇》是戒，《十善業》是戒。隻要把這個做好，決定得生，就穩穩當當的，不再受這個輪回之苦。輪回怕不怕？不怕。你到西方極樂世界，你跟這個地方人有緣，你可以再來。是不是要在西方極樂世界成佛再來？不必要，你去瞭，馬上就可以回來，這是真的，不是假的。為什麼？到極樂世界之後，阿彌陀佛四十八願本願威神加持你，你雖然沒有證果，佛菩薩加持，你不會迷惑，你不會造業。這種殊勝的利益到哪裡去找？佛號功德不可思議！常常念佛，一心稱念。這個一心太重要瞭，我們念佛所以效果不彰，是什麼？是裡頭夾雜著妄想，不純，功夫不純。功夫如果純，像古大德所說的，不懷疑、不夾雜、不間斷，這是功夫純。功夫純，念佛的時間不必要很長，就得生死自在，想去就去，想住就住，你得自在。所以你就不會受，無論是人事環境、是物質環境，不受它影響，這就叫解脫，這就叫真的自在。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ八八卷）2010/1/21　檔名：12-17-2088