鐘茂森：搞養殖的，你也有一分殺業在裡面

搞水產養殖，你這水產想必也是拿去賣給人殺生用的，當然就會有因果。就像剛才我們那位同修講到她丈夫開養雞場，是同樣的道理，這個你也有一分殺業在裡面。該不該停止？你自己看，反正繼續做下去，肯定你要背這個因果。即使是你說把水產業掙的錢全部拿去放生，註意是「全部」，你要是留一部分，那一部分的因果在你身上。即使再全部放生，你隻能說你這個業障不會增加，但是殺業也造瞭，隻是你還是有善業，善業跟殺業相等，但是不能互相抵消、不能取代。你所做的殺業將來要受果報，你去放生也有善報。但是你要曉得，在放生當中，難免還是會有死去的生命，所以這個善業可能有不圓滿的地方。可是你要殺生，那是沒一條能夠活命的，那個惡業可是圓滿的。你就想想，業障是增加還是減少？在佛門裡面講究佈施，以凈財佈施，凈財是你用正當的職業所掙來的錢，佛法裡叫正命，不是犯戒、不是造惡而來的錢去佈施供養，才能真正得福；如果是造惡業所得的錢來佈施供養的話，是沒有福的，這是不凈財佈施。當然佈施總比不佈施好，要是不佈施，那個惡業更不得瞭。所以這個你自己權衡。瞭凡先生勸誡我們，「未論行善，先須改過」。過惡要是不改，修的善都漏走瞭，這是有漏福報。就好像你的一個杯子底下是漏的，你怎麼裝水它都裝不住，都會漏空，這是有漏帶給我們的惡業。如果不把這個漏補上，你這個善積不瞭，福積不起來，要懂這個道理。

修行與生活座談會鐘茂森博士主講（第七十集）2010/8/8中國雲南晚晴軒檔名：52-213-0070