凈土法門法語：分別執著放下，這種感受就沒有瞭

1在我們這個世界，苦惱的事情太多瞭，尤其是我們生在這個時代，感受特別的深。佛菩薩說法教人，總是先說果後說因，因為果報我們已經受到瞭，感觸就很深，然後再告訴我們，這些苦果從哪裡來的，能夠提醒我們的警覺，讓我們很快能夠覺察到。

2“果”沒有法子改變，隻有承受，所以經教裡面常講“菩薩畏因，眾生畏果”，眾生造因他不知道，果報現前他害怕瞭；菩薩知道，所以在因上他就非常謹慎，果報就避免瞭——這是一個遲鈍、一個覺悟，兩種不相同的人。

3苦再多，菩薩瞭達，瞭是明瞭，達是通達，明瞭通達一切諸苦皆是虛妄，確確實實瞭解一切法不可得。真正通達明瞭，就不會把這個事情放在心上，所以他能夠安忍，安是平安，忍是忍受，平平安安地在忍受，住於平等。

4《無量壽經》的經題“清凈平等覺”，諸佛菩薩都是住在清凈平等覺中，這叫不計眾苦，不計較一切苦。我們覺悟愈深，離苦愈徹底，我們之所以有苦的感受，是因為分別執著沒放下，才有這個感受；分別執著放下，這種感受就沒有瞭。