開願法師：無漏福報的意義

問：師父，現在好多師兄是初學佛，他們在放生和佈施的時候存在這樣一個問題：什麼是有漏福報?什麼是無漏福報呢?

答：有分別執著就是有漏福報。就是做瞭這件善事以後，還斤斤計較：“我做瞭以後，到底會有什麼樣的狀況呢?到底會發生一個什麼事情呢?”總是有懷疑，總是感覺到對別人不放心，有疑惑。你雖然是做瞭，福報是有，但煩惱也有，因為你本身心不清凈，當然有煩惱。

如果做瞭以後，自己的責任盡到瞭，至於別人怎麼樣去做，因果是他的事情，跟自己沒有關系。比如我發願要放生，我捐一千塊錢放生瞭，或者我親自去放生瞭，我念回向文、我去回向、我去放生，我做我的事情就行瞭，他的事情他自己去背。你去分別別人，執著別人，等於你替別人來背。背的是什麼?背的是煩惱。你煩惱這個，煩惱那個，是你自己的問題啊。

過去凈宗大德講：這邊在放魚，河流的下遊就有人在釣魚。有人就會問瞭，說你看我們在這兒放魚，對面那兒又在釣魚，那怎麼辦呢?我們以後就不要放瞭，省得放瞭以後又被他們釣走瞭。凈宗大德是怎麼回答的?各有因果，各有因緣。你放魚是你放魚的功德，他釣魚是他釣魚的因果。你放是你的福報，他釣是他的因果，他的事情他自己承擔!

所以我們要弄清楚，不要看到有釣魚的我們就不放生瞭，那等於你就把自己做善事的機會丟掉瞭。我們放瞭，至於以後的事情誰也說不定，那我隻保持我現在的這種精神，我盡心盡力地去做好。我也不希望它被人傢釣走，我也不希望他來釣，結果他真的來釣瞭，那怎麼辦呢?在不得已非要放的情況下，這是你的福報，他有他的過失，是這個道理。

做善事，你沒有去執著，這叫不漏的福報。你有執著瞭：“我好不容易去放瞭幾條魚，結果人傢還給釣走瞭。”你還和人傢為此打一架，那你這個就是煩惱，放生放出煩惱來瞭。人傢也挺煩惱的，因為人傢也不懂，他要是懂有這個因果，知道將來他要變成魚被人傢來釣，他還敢釣啊?叫他釣他也不敢釣，所以他不懂才會造這個因果。人傢已經夠“無辜”的瞭，你還和人傢打仗，自己也生瞭一肚子氣。那你何必生氣呢?