仁清法師：因緣果報誰也代替不瞭誰

我在《大悲咒功德與妙用》上講過一個例子，一個居士，她爹死瞭，就到寺院給她爹做瞭個超度，過瞭幾天，她遇到一個大德：大師，你給我看看，俺爹上哪去瞭？大師閉瞭一會兒眼說：剛才我到西方極樂世界查瞭查，那裡面沒有你爹的名字。這個居士一下子心就涼瞭：那我爹上哪去瞭呢？這居士就給我打電話，把這事說瞭。我問她：你看過《彌陀經》嗎？她說看過。我說：你再慢慢看三遍，然後給我打電話。到下午瞭，她給我打電話，“師父，我知道瞭”。我說：“你知道你爹上哪去瞭”？她說：“不是，我知道那個傢夥騙我”。我說：“你怎麼知道那個傢夥騙你呢”？《佛說阿彌陀經》上佛說：西方極樂世界，不退轉菩薩都數不過來，無量無邊嗎，還有在荷花裡包著的，如果他上去查瞭查沒有我爹的名字，他得先數完瞭。哎，她自己找到答案瞭，從哪裡找到的答案，從佛的經典裡找到答案瞭。

佛法是因緣法，當你做瞭超度等功德後，能做的全做瞭，你不必執著他到底上哪瞭，即使沒達到你的要求，你都無奈，為啥？那是他的業果。

釋迦佛的弟子，神通第一的目犍連，成瞭阿羅漢後，返回頭來看他媽在鬼道，他就拿著飯給他媽吃，他媽都吃不到，為啥？她的果報如此。這不是一個活生生的例子嗎？誰的果報誰來受，第二個人替不瞭她。事相上我們看到很多人能幫助很多人，那是一種事相，因緣和外部條件的改變，有一些事相上你想幫她都幫不上。而有一些事，你覺得你幫她瞭，反倒起反作用瞭，活生生的例子很多。

舉一個大傢能經常遇到的例子，以前老一輩的人，生瞭五六個孩子，那時拉吧孩子很苦呀，尤其是農村物質不發達，兩口子商量，先給老大娶媳婦，建上三間房，弄上一個小院……。五六個孩子都娶完媳婦瞭，老人該好好休息休息瞭，結果時間不長，老兩口相繼死去瞭，拉不住吧。自己的孩子死，老人拉不住，老人死，孩子拉不住，誰都替不瞭誰。