凈土法門：要常常回光反照，我到底是佛、是魔

所以佛法跟你有什麼關系？佛法是自己的法，不是別人的法。你以為這個佛法《大方廣佛華嚴經》是釋迦牟尼佛的？是毗盧遮那佛的？你要這樣去會意，你錯瞭。《大方廣佛華嚴經》是自己，自己的法，每一個人的法，每一個眾生的法。大是你的自性，方是你的現相，廣是你的作用，無論你在實報土，或是方便土、凡聖同居土，都離不開「大方廣」講的范圍，不是說別人，都說自己。這個事實真相，我們對魔、外，要廣為宣傳，為什麼？他明白瞭，他就不障礙瞭。他今天障礙，他沒有障礙釋迦牟尼佛，釋迦牟尼成佛瞭，他也不能障礙毗盧遮那，那已經成佛瞭。障礙誰？障礙自己，障礙一切眾生成佛得度的緣分，這叫斷一切眾生法身慧命。佛菩薩沒有斷，沒有斷眾生法身慧命。誰在斷？魔、外，外是外道，他們在做這個事情。這個魔、外，范圍太大瞭，所以我們特別要能夠反省，要回光返照，我是不是魔？我是不是外？這個很重要。

我要不是魔、不是外，我這一生肯定得度，修行成功，決定得生凈土。如果不能往生凈土，那我不是魔就是外，這個要懂。外是什麼？心外求法，佛傢講外道，定義是在此地。心外求法就叫外道，因為所有一切佛法是從自性裡頭流出來的，所以佛法叫內學，如果你認為這是心外之法，錯瞭，你學一輩子你也不得其門而入，這叫外道。魔是什麼？魔的意思是惡作，也就是說你跟正法相違背。正法是什麼？十善業，不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡。魔是什麼？反其道而行叫魔，殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語，幹貪瞋癡，這叫魔。所以我們要常常回光返照，我到底是佛是外還是魔。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０六三卷）2009/11/15檔名：12-17-2063