凈土法門：和為貴

調眾生，調是調和。我們中國古聖先賢也把這個字看得很重，和為貴。一切眾生在這塊大地，這個地球上共同生活，如果不和，那就是災難，天災人禍都來瞭。化解這些災難最上的妙訣就是和，所以和為貴。人和，戰爭就沒有瞭，人禍就沒有瞭；人要是和，山河大地、樹木花草都和，自然災害就沒有瞭；要是不和，什麼麻煩都出來瞭，所以調和。眾生，這個地方講的是一切有情眾生，一切眾生裡頭，有情最重要，為什麼？有情能產生變化，無情的眾生是跟著起變化，它不會主動，它不能主動，它是跟著有情眾生；有情眾生心態善良，無情的眾生跟著也善良。有情眾生，我們現在講的是動物，動物裡面人最靈，人之所以異於這一切動物，人能夠明理，明白道理，人懂得隨順大自然的規律去生活，這是人，隨順自然規律就是隨順法性，這是善良的。

我們看到真正覺悟的人是哪些人？生在一真法界裡面的人，個個都覺悟瞭，不是普通的覺悟，是大乘教裡面所講的大徹大悟、明心見性，是這樣的人。所以他們才是標準的和諧。為什麼？沒有自己，我執破掉，像《金剛經》上講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，他們在這個境界裡頭。不但離開這一切幻相，不再執著瞭，不分別瞭，連念頭都沒有瞭。《金剛經》的後半部說「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」，那個見是念頭，念頭都沒有瞭，當然是一片和諧，我們中國人講一團和氣，在諸佛如來實報莊嚴土裡面看到瞭。實報土在哪裡？一乘教裡，佛給我們講真話，就在當下，就在此地，我們地球上的居民一旦覺悟瞭，念頭一轉，這個地方就是實報莊嚴土，這個地方就是一真法界。為什麼？原理原則多次跟我們宣講，「一切法從心想生」。我們的思想歪瞭，思想錯瞭，一切災難就現前；思想要善良，思想要純正，這一切災難就沒有瞭。所以災難不是真的，諸佛菩薩眼睛當中那是虛幻的，不是實在的。這說明和的重要。

文摘恭錄—凈土大經解演義（第一Ｏ八集）2010/8/11　檔名：02-039-0108