凈土法門：行時時之方便，作種種之陰功

【行時時之方便，作種種之陰功。】

這是行門的綱領和準則，這一句是總說。我們從佛陀的教義上來看，佛教可以用三大綱領完全包括瞭，第一個綱領是智慧，第二個綱領是慈悲，第三個綱領就是方便，所以一般常講佛教是以「慈悲為本，方便為門」。慈悲、方便的根本就是智慧，換句話說，我們從慈悲、方便裡面求智慧，從智慧裡面去顯示圓滿的慈悲與方便。所以佛法的本體是智慧，佛法的相貌是慈悲，佛法的作用就是無量的方便法門。將智慧的理，慈悲的相與作用，充遍在世出世間一切法裡面，教一切眾生各個都成就智慧，各個都顯露出慈悲，彼此互相的敬重，互相的協助，才能夠達到和平安樂的世界，給予一切眾生帶來真正的自由、平等、幸福，這是佛陀的教義。佛陀的教學方法當然也是屬於無量方便法門，很可惜的，這樣美好、圓滿的教學理論與方法為現前一些無知之士所忽略，因此佛陀的教義不能夠普遍傳播，不能夠叫大眾得到佛法真實的利益，這實在是很遺憾的事情，也是非常可惜的事情。