凈土法門：你有一分修德，佛加持一分；十分修德，佛加持十分

你有一分修德，佛加持一分；有十分修德，佛就加持十分

摘自凈土大經解演義-第374集（凈空法師）

極樂世界染凈、苦樂統統都沒有瞭，全都放下瞭，所以他的業叫凈業，純凈純善。依照《阿彌陀經》修行，就能修到純凈純善，純凈純善所感的果報就是西方極樂世界。你有純凈純善的凈業，阿彌陀佛幫助你一把，與你的心願完全相應，現清凈身、清凈國土，幫助你在這個地方修行，成就圓滿的性德，證得妙覺的果位。我們自己不具這個條件，阿彌陀佛幫不上忙；佛能夠加持你的，是在你自己修德上增長一倍；你自己一點修德都沒有，他對你就一點辦法都沒有，幫不上忙。你有一分修德，加持一分；你有十分修德，他就加持你十分。阿彌陀佛決定沒有分別、沒有執著、沒有好惡，不是這個人我喜歡他，那個人我討厭他，沒有，佛沒有這種心。佛心是清凈平等覺，這是我們應該要學，必須要學。我們在日常生活當中，處事待人接物要歸到清凈平等覺，什麼清凈？天下本無事，什麼事都沒有，心就清凈。還有這個、還有那個，你怎麼能清凈得瞭？所以把這些、那些統統放下，決定不放在心上。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

真念佛人，心裡隻有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛什麼都沒有，清凈心現前瞭。看到一切人、一切事、一切物，統統都是阿彌陀佛，平等，清凈平等現前瞭。清凈平等哪有不覺的道理！清凈平等是自性本定，自性本有的般若智慧它就現前，智慧現前就叫做覺。我們能修到這個境界，能不往生嗎？不但決定往生，生到西方極樂世界是生實報莊嚴土，不是同居跟方便，不是。你說我們能做到嗎？能不能做到完全在你自己，你自己願意你就做到瞭，不願意那就很難。這個權不在別人，與任何人都不相幹，與阿彌陀佛也不相幹，完全在自己。那就是心裡隻有阿彌陀佛，除阿彌陀佛，全都丟掉，這是你決定往生，而且決定往生凡聖同居土。下定決心之後，連這樁事情也不想，隻想阿彌陀佛，隻念阿彌陀佛，你到極樂世界果報自然現前。這個時候你才真正明白瞭，皆是一清凈句之流現，為什麼？你親眼看到，「超越世間」，經文上講「超世希有」。