凈土法門：如果願力超過瞭業力，業障病就化解瞭嗎？

問：下面是香港同修的提問，弟子在協會做義工三年多瞭（這個大概是我們會裡的義工），由於工作和傢務，疏於聽經念佛，經年受病苦折磨，身心常處於恐懼和焦慮之中，這半年聽經之後，知道一切法無不是“唯心所現，唯識所變”。請問老法師，弟子想伏住對病苦的恐懼，是否先在傢好好用功，等待稍能放下身心，再返回道場當義工，或者應在身體可以忍受的情況之下，繼續在道場工作？

答：這個事情在傢、在道場都可以，問題是你必須要建立信心，要發大願。願力超過瞭業力，你這個業障就化解瞭；你不能化解，說明你的業力比你的願力更大，那你就沒有法子瞭。講到修行一定要記住，我們這麼多年來，天天在叮嚀，天天在囑咐，一定要把三個根紮好。三個根紮好之後，連你的冤親債主都佩服你、都尊重你。雖然來找你麻煩，他不會嚴重傷害你。他來找你是希望你真正用功修行證果，你就有能力超度他。如果你自己修行功夫不得力，你對他們是絲毫都幫不上忙，那他們的怨氣就會直接幹擾你。人同此心，人並不是死瞭就沒有瞭，死瞭就沒有瞭，那就好辦。幾十年前我開始講經的時候就常常講，我們沒有成就，可千萬不能死，為什麼？死瞭就不得瞭，一定要在這一生當中瞭生死出三界，這才是正理。

用什麼方法？在我們這種人業障深重，尤其生在這個時代，決定要靠念佛求生凈土，我們有把握往生，就是瞭生死出三界。把握在什麼地方？我們對這個世間還有留戀就出不去，所以必須要學習著對這個世間毫無留戀。我來這個世間是旅行的、是作客的，這個地方是客棧，旅行的地方，不是我們的傢，樣樣都要放下，不要執著、不要分別，這樣念佛我們就有把握瞭。要持戒，要學《弟子規》、學《感應篇》、學十善業，為什麼？這是做人的一個本分。無論在哪個世界，無論在哪一道，都應該要自己謙虛，尊重別人、敬愛別人，真正能做到舍己為人，有這麼一點德行才能往生。你要問為什麼？世尊告訴我們，西方極樂世界那個地方人都是上善之人，想想我們是不是上善？《十善業道》展開來對照對照，自己給自己打個分數，看能不能到九十分。大概到九十分，算是上善瞭，這才能往生。所以要認真用功努力。（凈空法師·答香港參學同修之一０三　2008/10/10）