宣化上人：居士們以為這是功德，其實是幫出傢人下地獄

宣化上人慈悲開示：

居士們供養出傢人，切記莫生貪心。好像你去護持一個法師，我去護持一個法師，令出傢人分開，不能同住修行，這就是破壞僧團。居士們彼此競爭，單獨供養一個出傢人，把那個出傢人弄得迷迷糊糊，一個人住在小精舍裡，無所事事，到頭來你有什麼功德?

我說的是真話，出傢人應該共同住在大叢林，互相用功辦道，互相警惕策勉。單獨住在小精舍裡，願意不用功，沒有人管;願意吃好東西，沒有人管;願意吃一點肉，喝點酒，都沒有問題。居士們以為這是功德，其實是幫助那個出傢人下地獄哩!你的功德跑到那兒去。我說的話都是大傢不喜歡聽的。

你們應該知道：要供養三寶，應該擁護大道場，應該護持真正修行的地方;不是你占著一個出傢人，我霸著一個出傢人，這種事並不如法。我說這番話，很多出傢人一定很討厭。為什麼呢?因為他不自在瞭。在大叢林裡，睡覺也不能隨便睡，又不能隨便吃東西，不能開齋破戒。單獨一個人就可以為所欲為。當然，也有些人單獨修行，是真正用功的，但目前來講，這是少之又少的。

為什麼居士要單獨供養一個出傢人?他以為有特別功德，沒想到這是破壞和合僧。僧是和合眾，就是大傢要住在一起修行。你一個人住，怎堪稱和合眾，跟誰和合?老跟在傢人和合，就變成在傢人瞭。我的話是苦口婆心，所謂“忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病”。法師不應該是“私傢”的，應該是“公傢”的。所以金山聖寺、萬佛聖城等道場，常常住很多人，大傢彼此勉勵，勸善規過，不是競爭人我。

為什麼要贊己毀人?

因為貪圖供養。所以〈勸發菩提心文〉裡說：“舉目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何義，僧是何名?”要四位出傢人以上和合相處，方稱為“僧”，是和諧共住，無爭無執，單獨一個出傢人不能稱為“僧”。

現在更流行另一種弊病：很多人不單不知道三寶是什麼，有些居士還要設立四寶。不是居士們供養三寶，而是要三寶來供養居士。恐怕不久又會發明五寶、六寶、七寶，你看!這不是末法的現象是什麼?

恭錄自《法界佛教總會-居士基本守則》

什麼是末法?

這末法又是誰造成的?

宣化上人慈悲開示：

各位善知識：

首先祝福各位，祝福什麼呢?

祝福各位都要存正知正見，不要存邪知邪見;要做一個正信的佛教徒，不要信那些天魔外道，這樣是名實不相符，這就叫邪知邪見。

所以，各位要特別註意這一點。

方才有人說正法、像法、末法。

究竟什麼叫正法?

什麼叫像法?

什麼叫末法?

我現在舉出一個很簡單的譬喻：

正法，就好像大樹的樹根，根深蒂固，本固枝榮。根紮的深，樹也長得高，這是正法的時候。

像法，就如樹幹—樹的頸子，不是根本，這是像法時代。

末法時代就如樹枝的末梢，怎麼叫末梢呢?它都分散開瞭，不像樹根很粗、很壯的。

這好比什麼呢?

正法時代好比一個大叢林、大廟，所有的出傢人都住在一起，大傢在一起修行，用功辦道。

像法時代就到樹幹上，離開樹根到中間瞭，以佛像作為重要，人們不註重修行。在正法時代，人人重修行，不修行不出傢，不修行不吃飯。有人修行，真正修行，才是正法住世;沒人修行，那就是像法瞭。

一直到現在，人都不住叢林瞭，出傢人一個人住一個廟，你有你一套，我有我一套，所謂“和尚不作怪，菩薩沒人拜”，這一套、那一套的，把在傢人弄得迷迷糊糊的，也不知道哪個是真的，哪個是假的。

那麼，一個人住一個廟，稱王稱霸，他說他是第一;他也說他是最好的，旁人都是假的，隻有他是真的，在那兒稱王稱霸、唯我獨尊，佛是天上天下唯我獨尊的，他則做人間的唯我獨尊，吃香的，喝辣的，做各種的享受，一切的一切，都比在傢人享受，汽車要名牌的，戴表也要名牌，什麼都要名牌、都要值錢的，就這樣子在那地方無拘無束，誰也管不瞭他，這就叫末法。

什麼是末法?這末法又是誰造成的?

這末法是在傢居士造成的!

在傢居士怎麼造成末法的?

你看見這個年輕的和尚生得很漂亮，就護他的法，給他造個廟。

你造個廟，讓他還俗去瞭;那個也不錯，又給他造個廟;大傢護法護法，護!護!!護!!!護到地獄去瞭，護得他又抽煙，又喝酒，又玩女人，無所不作，比在傢人還壞，你們說你們這是護法嗎?

你如果不叫他一個人單獨住一間小廟啊，他不會那樣子，因為大眾住在一起，他不敢那樣子。

大眾在一起互相警惕，也互相勉勵，才能用功。

你一個人在那兒做光棍皇帝，愛怎麼樣就怎麼樣，這樣怎麼能夠修行呢?你說這如果不是在傢人造成的又是誰造成的?就像一個人一個小廟，多一個廟就多一個地獄。

我不怕人傢討厭我，我見到瞭就要說，今天我要走瞭﹙編按：指離臺返美﹚。

你們殺我我也要說，打我我也要說，罵我我更要說，你毀謗我，我不在乎!要是有本事，就來當面講，無論那一個，可以站出來。

所以，我到臺灣來，很多人是高興的不得瞭，可是那些稱王稱霸要做光棍皇帝的，都在那兒吹毛瞪眼，看我好像是眼中釘一樣，所以，這話我說出來，或者你們不相信，但是你們慢慢就知道瞭。

我要走瞭，我不怕哪一個人不高興我，我就是見到老天爺我也要和他算算賬。

還有，我講瞭許多次，但還有人一講完就跑上來求我講開示或者治病，這都是貪心嘛!你的貪心那麼大，怎麼會明白佛法?貪心一多，什麼都忘瞭，什麼都不顧瞭，所以我說：“末法是在傢人單護持一個出傢人造成的!”

你們說如果這一個出傢人他要是聽見我的話，會恨得把牙咬碎的。

你恨我好嘛!沒有關系的，我也不怕人傢討厭我，越討厭越好;越討厭我我才越覺得說真話是不錯的。

今天我也不多講，總之就是萬佛城所說的最寶貴的法門—不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。

不願意的人，可以站到外面去，願意聽的人就留下來，說什麼呢?

“我要說真話”，

我這一生不說假話，這是頭一句。

“不怕打與罵”，

不怕人傢因為我說真話要打我、罵我而害怕。你們各位想一想，這個人是不是愚癡到極點瞭。因為要說真話，而不怕打與罵。

“殺我無所畏”，

不要說打，就是罵我、殺我，我也不怕的，你油鍋來我也要跳一跳，火湯我也要跳一跳，沒有關系的。

“解脫有何罣”，

我，什麼都不要瞭，你要殺就殺嘛!所以，我當然要說真話。﹙眾人鼓掌﹚你們還鼓掌呢，這要不是瘋子，怎麼會說這樣的話。

《萬佛城金剛菩提海》月刊第246期