凈土法門法語：為什麼求自己利益就是惡？

【不計眾苦。少欲知足。專求白法。惠利群生。志願無倦。忍力成就。】

...『專求白法』，白法是善法，什麼是善？於一切眾生有利益的，就叫善法；對自己有利益的，就叫惡法，這是佛法的標準。初學的人聽到會奇怪，為什麼我求自己利益就是惡？諸位一定要曉得佛法善惡標準是怎麼樣建立的，佛跟眾生的差別在哪裡？眾生之所以不能成佛，就是有我執、有法執；佛之所以能成佛，就是我執斷掉瞭，法執斷掉瞭。你要念念求自己的利益，換句話說，你念念增長我執，你還能出得瞭輪回嗎？所以這是惡法，這是惡法的根本。大乘法門巧妙，教我們把念頭轉過來，我念念利益一切眾生，把我忘掉，這是善法。

破瞭我執，你即使不求往生，也是阿羅漢果，出瞭三界；破瞭法執，那就是法身大士，那是大菩薩。所以念念為自己想，這是惡，這沒有法子，不要說大乘佛法你沒分，小乘都沒分。因為小乘破我執才能證阿羅漢，破身見才能證須陀洹果，須陀洹要斷八十八品見惑。見惑，頭一個是身見，邊見，見取見，戒取見，邪見。三界八十八品斷盡，才能證得初果須陀洹。你念念都為我，那怎麼行？念念為自身，這個不行，身見斷不掉；換句話說，你怎麼修，初果都證不到；初果證不到，換句話說，三惡道決定有分。證到初果須陀洹，那就不墮三惡道瞭，天上人間七次往來，證阿羅漢果。你明白這個道理，才曉得佛講的是有理，不可以為自己著想！為自己著想，為自身著想，經上講可憐憫者，那真是可憐可憫，沒法子！所以真正學佛要從這個地方學起。「專求白法」。

大乘無量壽經(當生成就第一法門)（第九集）1990/7香港檔名：02-008-0009