洛桑陀美仁波切：隨時隨地可以作法佈施

法佈施分類： 應機施教---隨機開示、偈

法佈施是智慧、聰明、才藝的修因，通常被分為世間與出世間一切法，就是佛法與世法。凡是別人想知道的、想學習的，隻要我會、我能，就熱心的去教導他，這都是法佈施。佛教裡的講經說法是無量法施當中的一種。

法佈施的功德，決不是財佈施能夠相比的。

作為一個佛弟子，如果我們自身沒有講經說法的能力，我們可以請善知識講法，這是法佈施。

如果你還沒有能力講法度眾，哪怕能夠為人講一講因果，講一講三寶的功德，講一講佛菩薩的故事，都是法佈施的一種。

我們也可以把自己聞、思、修中如何轉變情緒，如何面對逆境，如何懺悔業障，如何改變心態等感悟多多分享給大傢，這也是最好的法佈施;

我們還可以通過在班級裡發言、討論、分享等方式，讓大傢明白佛教的一些常識、佛法的道理;

可以教人誦經、念佛、持咒，哪怕僅僅教人背四句偈等，這是法佈施，都有無量無邊的功德。

或者我們在持咒、誦經時，心中發一個利益眾生的願望，用心回向功德，就可以讓虛空法界中有形、無形的眾生聽聞後得到解脫，這也是最大的利益眾生啊!

如果不是為瞭貪求果報，也不是為瞭名聞、利養而作法佈施，隻是為瞭饒益眾生而作法佈施，將有很大功德。

《大樹緊那羅王所問經》：

阿難。若於是經受持乃至一四句偈。在大眾中廣為人說其福為勝。何以故。如是之施名為法施諸施中最。如是之施即是法施。是為勝舍謂舍於法。是名上受謂受於法。是名上持謂持於法。何以故。阿難。施於法已能滅結使。財寶施已增長煩惱。是故菩薩為滅結使當行法施。佛所印可。如是法施則能攝取一切功德。

阿難。菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二。

有正憶念。有於智慧。有於進趣。有離慳結。

有少淫欲。有少嗔恚。有少愚癡。

降伏自他所有結使。

多人愛敬諸天贊嘆。

諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。

不空受用人之供養。

衣服飲食臥具醫藥不求而得。

名稱遠聞十方世界諸惡鬼等不得其便。

諸佛世尊之所贊譽。

守護正法持佛法藏。

不墮一切諸惡道中。

生於人天不以為難。

不離見佛。不離聞法。不離供僧。

得識宿命。生凈佛土。

生生之處諸根具足。

得三十二相莊嚴之身最為上主。

種陀羅尼根本種子。

作無斷辯智因。

得智人眷屬。

集大智因速疾得法。

不起不正憶念之心。

舍離一切世間財施。

得大法藏辯才無盡。

阿難。菩薩法施。有是三十二功德名稱。