為什麼會有極樂世界？

為什麼會有極樂世界?就因為阿彌陀佛發的願。

在因地的時候，他做法藏比丘，發瞭四十八大願;

這四十八願，願願都是度一切眾生生極樂世界，將來成佛的。

所以這一部經，就以“阿彌陀佛”這個名字來代表。

這一部經非常重要的，佛法到最後末法時代，最先沒有的就是《楞嚴經》;

因為《楞嚴經》把這世間萬事萬物的道理，講得很詳細，可以說是泄漏天地的秘密，於是到末法時代，《楞嚴經》先滅瞭、先沒瞭。

那麼《楞嚴經》沒瞭之後，其它的經典繼續地沒，沒到最後就剩《阿彌陀經》。所以《阿彌陀經》在佛教裡頭，它是最後才沒的，最後沒有的。

最後沒有《阿彌陀經》，然後就剩什麼呢?

就剩“南無阿彌陀佛”這六字洪名，在這世界上再住世一百年;

然後這六字洪名又減去兩個字，就剩“阿彌陀佛”這四字洪名，又在世界上住世一百年；以後佛法就完全斷滅瞭，完全沒有瞭。

問：為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道?

答：天道，人道，阿修羅道，地獄，餓鬼，畜生，這六道裡的眾生，生死沒有斷除，業力深重。都被自身的善惡業所牽引，在六道裡，頭出頭沒，無有出離之緣，也無出離之期，受無量苦。

其中人天道雖被稱為善道，但是善的業力受完之後，就被惡業牽引，沉沒到三惡道去。

所以六道眾生都是苦惱眾生，雖有餘樂，但這短暫的樂還是苦，一念之頃就沉入惡道。

所以阿彌陀佛的大悲願力，就是要斬斷我們輪回的業力，當然也包括人天道的業力，救拔我們出離生死苦海，令我們往生西方極樂世界，享受凈土的種種快樂，幸福。

世上沒有無緣無故的事

這是佛講的善惡因果，佛講“如是因，如是果，誰造誰受”。

無論是快樂還是痛苦，都是自己給自己創造的，自己才是自己的命運的主宰。

所以佛說瞭“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”。

若是去斷惡行善，就可以快樂，就可以幸福。

現在很多人都是顛倒的，想得到快樂，卻不去種快樂的因——不去做善法；不想感受痛苦，但是偏偏去做一些惡事，做一些不好的事情，所想所行背道而馳。

佛講不能愚癡顛倒，一定要相信善惡因果，一定要好好地取舍善惡因果。

有的人說命運是註定的。

其實命運是可以改變的，這是佛用究竟的智慧觀察到的，然後宣說的。

改變命運不要靠神，也不要靠一些外在的力量，而要靠自己。

那靠自己怎樣去改變命運呢？

就是改變心態，這樣就會改變命運。

有很多跟我學佛的人，心態一改變，一切都改變瞭。

以前單位的領導對自己不好，傢裡的先生對自己不好，兒子也對自己有意見，哪裡都不好。

學佛以後，以佛的智慧改變瞭自己的心態，一切都改變瞭。

領導對自己好瞭，先生對自己好瞭，傢庭生活都圓滿瞭，這是事實。

我們想改變外邊的東西是很難的，主要是改變自己的心態，這是佛教給我們的竅訣。

你改變瞭心態，一切自然就改變瞭。如果不去改變心態，一切很難改變。

改變心態要靠智慧，若是沒有智慧就不能改變心態。

主要是多結善緣，多種善根，這樣將來都是善果；改變命運就要這樣，這是一種最究竟的改變命運的方法。