大安法師：《苦行頭陀墓林僧筆記本》是否能流通修學

問：最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》)，許多居士奉若至寶，不知此書值得流通修學否?

大安法師答：目前教內廣泛流行的《筆記本》一書，通篇充滿著似是而非的話語，茲略標有二：

一、《筆記本》以凡夫知見，妄談凈宗，嚴重違背凈宗經典聖言量。

1. 阿彌陀佛見到十方念佛行人臨命終時，業力現前，無能作主，悲心啟立臨終接引願。吾人信願持名，阿彌陀佛與菩薩聖眾決定前來接引。這是阿彌陀佛四十八願中的第十九願文之義，由釋迦牟尼佛金口所宣。而《筆記本》卻說，是“自己化身來接引”，“不知自己三身，都屬幻化。但見自己化身接引，變肉身為化身”，這種說法全然忘卻阿彌陀佛的臨終接引的事實。以“幻化”之辭，謗毀彌陀大願。

2. 關於往生的條件。凈業行人信願持名即可得蒙阿彌陀佛慈悲加持，帶業往生凈土。而《筆記本》卻雲“但見三身，隨意往生”。或隻註重念佛畫圈的功夫，淡化信願念佛感通佛力的妙用。另將五音念佛神秘化，其實並無新東西。(昔凈宗四祖法照大師五會念佛早已失傳)。念佛法門歷來稱為安樂法門。《筆記本》卻以“苦行” 混淆視聽，誤導眾生。